Interkulturelle Kompetenz in der Literatur der Moderne (PDF)

Stilisierung hatte bereits im neunzehnten Jahrhundert begonnen. Die Dichter Ludwig Uhland, Heinrich Heine und Friedrich Hebbel hatten Paris als Anordnung von Stereotypen rezipiert. Am Ende des Jahrhunderts folgten Frank Wedekind, Max Dauthendey, Arno Holz und Stefan Zweig. Viele deutsche Schriftsteller befassten sich mit dem Motiv der Grossstadt. Das zeigt schon ein Blick auf die Titel, die Autoren vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart ihren Texten gegeben haben: Wir kennen Gottfried Kellers „In der Stadt”, Julius Hart erfasste die frühen Eindrücke einer Reise in die Hauptstadt des neuen deutschen Reiches im Gedicht „Auf der Fahrt nach Berlin”, Bertolt Brecht schuf eine Fülle von Stadtaneignungen, zum Beispiel „Städtische Landschaft”, Kurt Tucholsky dichtete „Augen in der Grossstadt”, Oskar Maria Graf erschuf seine literarische „Stadt”, Walter Steinbach erzählte eine „Städte-Ballade”, Wolfgang Borchert noch erlebte die „Grossstadt” und Günther Kunert verfolgte die Nachkriegsstadt in seiner Dichtung „Es sind die Städte”. Wie Rilke lebten sie nicht nur in der Stadt, sondern umdichteten sie. Paris war, das gehörte zum Urteil der Zeitgenossen, unter allen Städten die an Atmosphäre dichteste Stadt Europas, galt als das Urbild der Grossstadt. Viele Autoren fuhren deshalb dorthin, hielten sich von ihren Erlebnissen in Paris auf. Als der Schriftsteller Rainer Maria Rilke 1902 nach Paris kam, kam er ebenfalls, um zu schreiben. Zunächst hatte er aber eine konkrete berufliche Aufgabe übernommen. Von 1902 bis 1903 fertigte er eine Monographie zum künstlerischen Werk des französischen Bildhauers Auguste Rodin an. Das Betrachten von Skulpturen in Paris und Meudon wurde für den Schriftsteller Ausgangspunkt seines Pariserlebnisses. Die auch finanziell bedingte Notwendigkeit für das Schreiben über die Kunst des französischen Bildhauers schärfte auch seinen Blick für die umgebende Stadt. In der Angewohnheit, die Dinge zu betrachten, erlebte und erarbeitete sich der bisher dem überschaubaren Prager Stadtmilieu verhaftete Schriftsteller die weitaus weltstädtischere französische Grossstadt Paris. Seine Erfahrungen waren zunächst viel stärker vom Milieu des Vororts geprägt, denn anfänglich, zu Beginn seiner Aufgabe 1902, nahm er auf seinen Wegen zu seiner zunächst betrachtenden Arbeit in der Bestandsaufnahme der Skulpturen des französischen Schriftstellers Auguste Rodin in Meudon, einem Vorort von Paris, eine eher ländliche Gegend wahr. Die Grossstadt Paris erschien ihm dagegen bald als krasser Gegensatz. Der Blick auf die Kunst, die in Paris zu seiner wichtigsten Aufgabe wurde, war geprägt von einer starken landschaftsorientierten Sichtweise. In Worpswede, einem Künstlerdorf bei Bremen, ist der Schriftsteller Rilke 1902 schon als Betrachter von Kunst in der Beschreibung der Bilder der Maler Fritz Mackensen, Otto Modersohn, Fritz Overbeck, Hans am Ende und Heinrich Vogeler als über die bildende Kunst Schreibender etabliert. Die Erfahrungen des Kunstwissenschaftlers Rilke beim Schreiben über Kunst sowie der Kontakt seiner Ehefrau, der Bildhauerin Clara Rilke-Westhoff, zu dem französischen Bildhauer Rodin sind 1902 wegweisend für den Weg des Schriftstellers ins grossstädtische Paris. Am 28. Juli 1902 schrieb Rilke von Schloss Haseldorf aus an Rodin nach Paris: „Verehrter Meister, ich habe es unternommen, für die neuen Kunst-Monographien, die Professor Richard Muther herausgibt, den Band zu schreiben, der ihrem Werk gewidmet ist. Einer meiner sehnlichsten Wünsche ist damit in Erfüllung gegangen, denn die Gelegenheit, über ihre Werke zu schreiben, ist für mich eine innere Berufung, ein Fest, eine Freude, eine grosse und vornehme Aufgabe, auf die sich meine Liebe und mein ganzer Eifer richten.”.Die Lebenskunst, die sich Rilke in Paris darbot, war eine besondere Art von Kunst, nämlich die, trotz des grossstädtischen Gewimmels und des als Chaos erlebten dynamischen Alltags mit dem Leben in der Metropole Paris zurechtzukommen. Die norddeutsche Heidelandschaft, aus der Rilke kam, war der pure Gegensatz. Und so erstaunt es nicht, dass sich Rilke bei seinem Urteil über die Metropole auch von diesen Erfahrungen leiten lässt. An den Worpsweder Maler Otto Modersohn schrieb Rilke am 31.12.1902 von seinem ersten Eindruck des Lebens in Paris:„Paris rast wie ein bahnverwirrter Stern auf irgendeinen schrecklichen Zusammenstoss zu. So müssen die Städte gewesen sein, von denen die Bibel erzählt, dass der Zorn Gottes hinter ihnen emporstieg, um sie zu überschütten und zu erschüttern. Zu alledem ist Rodin ein grosser, ruhiger, mächtiger Widerspruch. Die Zeit fliesst von ihm ab, und wie er so arbeitet, alle, alle Tage seines langen Lebens, scheint er unantastbar, sakrosankt und beinahe namenlos.”. Dieser Brief zeigt, wie sehr sein Urteil geprägt war von einem biblisch-paradiesischen Erwartungsbild, das ihn bei seiner Reise nach Paris begleitet haben mochte. Das moralische Urteil, das er hier über die Stadt fällt, lässt vor diesem Hintergrund eine heile Welt erkennen, die sich noch nicht mit den Errungenschaften der Moderne sündig gemacht hat. Es mochte wirklich die Welt Worpswedes, die scheinbar heile Welt des Barkenhoff und seine eigene Glücksphase in der Lebensgestaltung gewesen sein, die ihn nun so negativ stimmen. Dennoch hat sich Rilke auf seine Art auf die Stadt eingelassen. Die Kunst, das Leben in Paris so angenehm wie möglich zu gestalten, entfaltete sich für den Schriftsteller Rainer Maria Rilke in den Kontakten zu anderen Schriftstellern und Bekannten. Dabei spielte die Kunst Auguste Rodins in ihrer Wirkung auf Rilke eine besondere Rolle. In der Entdeckung der Mentalität dieses eifrigen künstlerisch schaffenden Arbeiters lag neben der noch einzuschätzenden Präsenz der neuen Infrastruktur, der der französischen Grossstadt Paris in ihrer Gangart, das herausragende Element. Als der Roman erschien, liessen sich die autobiographischen Züge in der Romanerzählung deutlich erkennen. Die „Aufzeichnungen” sind nämlich stellenweise massgeblich durch Rilke bestimmt und müssen deshalb für die Interpretation der Wahrnehmungen, die uns im Text begegnen, berücksichtigt werden. Und doch unterscheiden sich die Erlebnisse der literarischen Figur des Protagonisten von den biographischen und persönlichen Erlebnissen, den Erfahrungen, die dieser in der Romanhandlung zeigt. Rilke war 1902 nach Paris gekommen. Bis zum Vertragsabschluss mit seinem Verleger Samuel Fischer in Frankfurt am Main und bis zum Erscheinungsjahr seines Tagebuchromans „Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge” 1910 waren Jahre vergangen. Betrachtet man die Figur des Protagonisten „Malte” als eine dekadente literarische Figur, dann hätte sie den bildungsspezifischen Orten wie den Tuilerien, der Bibliothèque Nationale und dem Louvre, die sicher für Rilke signifikante literarisch relevante Orte in Paris waren, auch entgehen können. Die deutschsprachigen Dichter und Schriftsteller, die nach Paris kamen, fanden dort etwas und gewannen in der Erweiterung ihres Horizonts eine Steigerung des Gefühls für das alltägliche Leben, sowie die Ansätze zu einer freien Selbstentfaltung und eine kulturell sehr interessante, vielfältige Gesellschaft. Aber damit lässt sich nur ein geringer Teil des Romans in den Blick nehmen. Es wurde bereits erwähnt, dass den Roman Reminiszenzen an die dänische Kindheit durchziehen. Diese Abhängigkeiten von der eigenen Vergangenheit sind durchweg auch bei anderen Autoren der Generation spürbar. Aber es kommt noch etwas hinzu: der Eindruck, den andere Autoren mit den Erlebnissen in einer Stadt gemacht und die Art und Weise, wie sie diese literarisch verarbeitet haben. Alle, so lässt sich generalisierend sagen, haben nicht die Stadt um ihrer selbst willen gesehen und erlebt sondern auch immer sich selbst darin gesucht. Die Freiheit der Selbstverwirklichung war eine anspruchsvolle Aufgabe. Indem Rilke nicht nur den Einflüssen seiner Erfahrungen im Umgang mit dem Bildhauer Auguste Rodin und der neuen Umgebung mit ihren Anforderungen statt gab sondern von 1904 bis 1910 auch stark vom Werk des Schriftstellers Thomas Mann inspiriert schrieb, entstand ein eigenwilliger Roman, der über die Aneignung Paris von hinausgeht. Der moderne und eben dekadente Roman ist auch von Thomas Mann inspiriert. Wir haben es also bei dem ursprünglich aus Prag stammenden Schriftsteller Rainer Maria Rilke und seinem Grossstadtroman mit weiteren Einflüssen zu tun, die bei der Analyse und Bewertung des Romans eine Rolle spielen und ihn letztlich als eine der Textsorten der literarischen Moderne ausmachen.