Über die Lehre des Spinoza in Briefen an den Herrn Moses Mendelssohn

Friedrich Heinrich Jacobi, geb. 1743 in Düsseldorf, gest. 1819 in München, Philosoph und Romanautor, gehört zu den bedeutendsten Repräsentanten der Klassischen deutschen Philosophie und gilt als ihre »graue Eminenz«. Er selbst hat sich einen »privilegierten Ketzer« genannt und damit seine epochale Doppelrolle markiert. Aufgrund seiner durchgreifenden Problemanalysen, die zunächst der Metaphysik Spinozas und der gerade erschienenen Transzendentalphilosophie Kants gewidmet waren, avancierte er nicht nur zum überall präsenten Anreger, sondern profilierte sich auch lange vor Kierkegaard als der erste vehemente Kritiker der nachkantischen Systemphilosophie.Die unorthodoxe Textur seiner Schriften spiegelt ein Leben fernab akademischer Zwänge. Umfassend belesen und mit der Prominenz der Zeit bekannt oder (wie mit Wieland, Goethe, Hamann, Herder und Claudius) befreundet, agierte Jacobi als weltgewandter homme des lettres, der das reichste Korrespondenzcorpus der Epoche hinterlassen hat. 1807 wurde er zum ersten Präsidenten der Münchener Akademie der Wissenschaften ernannt, der er bis 1812 vorstand.»Wie ein Donnerschlag vom blauen Himmel herunter« (Hegel) wirkte seine, die sog. Spinoza-Renaissance auslösende Publikation »Über die Lehre des Spinoza in Briefen an den Herrn Moses Mendelssohn« (1785; 2., erg. Aufl. 1789). Zugespitzt in der wirkmächtigen Formel vom »Seyn in allem Daseyn« wurde Spinozas Metaphysik der Immanenz hier erstmals als modernes Systemparadigma konsequenter Rationalität rekonstruiert. Im anhaltenden Streit um ein überzeugendes »System der Freiheit« sah sich v.a. das Denken Fichtes, Schellings und Hegels durch Jacobis Analyse herausgefordert und, durch Jacobis einflussreiche Kritik an Kants Lehre vom »Ding an sich« (»David Hume über den Glauben oder Idealismus und Realismus«, 1787) motiviert, auch über Kant hinausgetrieben.Parallel zum Erfolg seiner Wirkungsgeschichte geriet Jacobi jedoch selbst ins irrationale Abseits sog. »Glaubens- und

Eine Untersuchung des Denkens der Goethezeit kommt ohne Jacobi schlechterdings nicht aus.
Frankfurter Allgemeine

... die Ausgabe von Marion Lauschke nimmt ... alles auf, was für den akademischen Unterricht von Bedeutung ist. Diese wohlfeile Ausgabe könnte und sollte der Beschäftigung mit dem Pantheismusstreit [...] einen neuen Impuls geben.
Prof. Dr. Walter Sparn

Hilfreiche, souverände, kenntnisreiche Vorbemekrung, die Interesse weckt; akribisch recherchierter Text, der übersichtlich resp. sehr gut lesbar bleibt; spannender editorischer Bericht; diese Ausgabe vermag auch studentische Leser zu gewinnen; Fazit: eine vorbildliche Ausgabe.
Prof. Dr. Erwin Hufnagel

Als Einführung in den sog. Spinozastreit ist die Ausgabe sehr gut geeignet.
PD Dr. Andreas Urs Sommer