Jainismus

Prolog I. Der Jina Der Jina Mahavira Die Mahavira-Legende Die Vorgänger Mahaviras Parsva | Aris_anemi | _sabha II. Werden und Wachsen des Jainismus Anfänge 45Altertum (ca. 500 v. Chr. bis 500 n. Chr.) Mittelalter (ca. 500 bis 1500) Neuzeit (ca. 1500 bis 1800) Kolonialzeit und Gegenwart (seit ca. 1800) Forschungsgeschichte III. Literatur und Überlieferung Kanonische Literatur Die Bücher des Kanons Zwölf 'Glieder' (anga) | Zwölf 'Nebenglieder' (upanga) | Chedasutras | Mulasutras | Prakirnakasutras | Culikasutras Nachkanonische und moderne Literatur IV. Weltverständnis, Ethik und Philosophie Kosmologie Zeit und Zeitalter Welt und Universum Kosmos | Welt Ethische Grundprinzipien des Jainismus Seelenvorstellung Die Seele im Geburtenkreislauf Verkörperung der Seele und Seelenzustände Lebewesen | Körper 27 | Seelenfarben Funktion und Wirkung von Karma Stufen zur Erlösung V. Religiöse Praxis Die jainistische Gemeinde Religiöse Praxis der Asketen Religiöse Praxis des Laienstandes Verehrungszeremonien Jainistische Gottheiten Tempel und Asketenunterkünfte Religiöse Feste Pilgerwesen VI. Kunst und Symbolik Die Darstellung des Jina Bronzealtäre Jainistische Malerei und Buchkunst Wand- und Deckenmalerei | Bemalte Buchdeckel 192 | Palmblatthandschriften | Papierhandschriften Jainistische Symbole Acht Glückszeichen (as_amangala) | Heilige SilbenEpilog Glossar Weiterführende Literatur Abbildungsnachweis

Patrick Felix Krüger ist als Indologe und Kunsthistoriker spezialisiert auf die Kunst-, Kultur- und Religionsgeschichte des Jainismus im antiken, mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Indien. Er ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Centrum für Religionswissenschaftliche Studien (CERES) der Ruhr-Universität Bochum.