Heilige Erkenntnis

Inhalt


Vorwort von G. William Barnard 8
Einleitung: Eine Entdeckung der Transzendenz 16
Danksagungen 22
Einführung 25
Hinweis an den Leser 31


TEIL 1: Die Bühne bereiten
1. Der Tod und die Wiederauferstehung der psychedelischen Forschung 36
2. Orientierung, Definitionen und die Grenzen der Sprache 44
3. Offenbarung und Zweifel 74


TEIL 2: Mystische und visionäre Formen des Bewusstseins
4. Intuitives Wissen 86
5. Annäherungen an das Einheitsbewusstsein 113
6. Eine andere Wahrnehmung von Zeit und Raum 129
7. Visionen und Archetypen 142


TEIL 3: Personale und interpersonale Dynamik
8. Das Interpersonale und das Mystische 170
9. Erfahrungen von Bedeutungslosigkeit, Verzweiflung und körperlichem Unwohlsein 177
10. Religiöse Konversion und psychodynamische Erfahrungen 190
11. Disziplin und Integration 199
12. Reflexionen über den Tod 209


TEIL 4: Gegenwärtige und künftige Anwendungen von Entheogenen
13. Psychedelisches Neuland in der Medizin 226
14. Psychedelisches Neuland in der Bildung 245
15. Psychedelisches Neuland in der Religion 265
16. Sicherheit und Nutzen maximieren 283


Teil 5: Vorwärts
17. Die Angst vor dem Erwachen 304
18. Ein neues Paradigma 318
19. Die Zukunft 322
Epilog:
Ein kurz gefasster Bericht über die Einsichten aus dem Grenzland, in dem sich Wissenschaft und Spiritualität treffen 327
Auswahlbibliografie 329
Eine Hopkins-Playlist für Psilocybin-Studien (Version 2008) 344

William A. Richards ist klinischer Psychologe am Johns Hopkins Bayview Medical Center. Er studierte Theologie und vergleichende Religionswissenschaften. Im Rahmen seiner Graduiertenausbildung absolvierte er Kurse unter anderem an der Yale University, an der Andover Newton Theological School und an der Universität von Göttingen, wo er unter Hanscarl Leuner die Anfänge der psychedelischen Forschung miterlebte. Seedorf, PhilippWilliam A. Richards ist klinischer Psychologe am Johns Hopkins Bayview Medical Center. Er studierte Theologie und vergleichende Religionswissenschaften. Im Rahmen seiner Graduiertenausbildung absolvierte er Kurse unter anderem an der Yale University, an der Andover Newton Theological School und an der Universität von Göttingen, wo er unter Hanscarl Leuner die Anfänge der psychedelischen Forschung miterlebte.