Erik H. Eriksons Identitätstheorie

Vorwort 1 Einleitung 1.1 Hintergrund 1.2 Problemkonstruktion 1.3 Zielsetzung und Relevanz der Arbeit 1.4 Methodische Umsetzung 1.5 Design: Eriksons Werk als Fallstudie 1.6 Disposition 2 Leben und Werk Erik H. Eriksons 2.1 Biografisches über Erikson 2.2 Autobiografisches von Erikson 2.3 Eriksons Werk im biografischen Zusammenhang 3 Eriksons Vorverständnis 3.1 Freuds Entdeckung der Psychoanalyse 3.2 Hauptbestandteile des psychoanalytischen Lehrgebäudes 3.3 Eriksons Selbstverständnis 4 Eriksons wissenschaftstheoretische Position 4.1 Eriksons Ontologische Grundannahmen 4.2 Eriksons Epistemologische Grundannahmen 4.3 Eriksons Menschbild 4.4 Eriksons methodologische Position 5 Erikson als Forscher 5.1 Klinisch-therapeutisches Forschen 5.2 Anthropologisches Forschen 5.3 Psycho-Historisches Forschen 6 Eriksons theoretisches Gerüst 6.1 Grundannahmen der Theorie der psychosozialen Entwicklung 6.2 Elemente der Theorie der psychosozialen Entwicklung 6.3 Lebenszyklus 6.4 Epigenetisches Diagramm 6.5 Lebensphasen der psychosozialen Entwicklung 6.6 Wachstum und Krisen der gesunden Persönlichkeit 6.7 Gewissensentwicklung 7 Eriksons Identitätstheorie 7.1 Kindheit und Epigenese der Identität 7.2 Adoleszenz und Identitätsbildung 7.3 Erwachsensein und Folgen/Wirkung der Identität 8 Erikson und seine Kritiker: Ein fiktiver Dialog 9 Abschliessende Einschätzung 9.1 Eriksons Werk in Deutschland 9.2 Konklusion: Dimensionen einer neuen Identität 9.3 Ausblick

Juliane Noack Napoles (1978) ist Professorin für Erziehungswissenschaft in der Sozialen Arbeit an der Brandenburgischen Technischen Universität (BTU). Studium der Sozialpädagogik und Pädagogik in Siegen und der Ökonomie in Växjö/Schweden, 2005 Promotion, 2005-2008 Postdok Aufenthalt in Belo Horizonte/Brasilien, 2008-2020 Lecturer und wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universität zu Köln.