"Die Zukunft der Juden"

Empathie und einer nicht teleologischen verengten Geschichtsschreibung geboten, mit den Akteurinnen und Akteuren gemeinsam ein Wagnis einzugehen: Einen möglichst unverstellten Blick in die vergangene Zukunft. Ein paar Worte noch zur Sprache dieser Arbeit: Die Ausdrucksweise, in der sich die hier untersuchten Wissenschaftler und zum Teil auch die sozialpolitisch Engagierten geäussert haben, erscheint aus heutiger Perspektive höchst befremdlich, ist aber im Kontext wissenschaftlicher und sozialpolitischer Diskurse um die Jahrhundertwende zu lesen und zu analysieren. Die Tatsache, dass Menschen jüdischer Herkunft den Sprachstil dieser zeitgenössischen Diskurse verwendeten und sogar gezielt nutzten, um ihre Zukunftsperspektiven zu konzipieren, ist erwartbar, wenn man zeitgenössische Diskurse in ihren zahlreichen politischen und forschungsbezogenen Facetten anerkennt und analysiert. Wie es die methodologische Lauterkeit historiografischer Forschung gebietet, habe ich in der Arbeit darauf geachtet, Distanz zur Quellensprache zu wahren. Denn insbesondere wenn es darum geht, eine wissenschaftliche Debatte nachzuvollziehen, die nach heutigen Kriterien ausgesprochen problematisch ist, ist ein bewusster Umgang mit dem eigenen wissenschaftlichen Duktus unabdingbar. In der Praxis bedeutete dies oftmals, einen Kompromiss zwischen guter Lesbarkeit und klarer Abgrenzung zu finden. An den Stellen, an denen dies weniger gut gelungen sein mag, bitte ich um Nachsicht. Diese Arbeit wäre ohne die inhaltliche, finanzielle, moralische und emotionale Unterstützung einer Reihe von Personen und Institutionen nicht zustande gekommen, so dass eine Danksagung nur lückenhaft bleiben kann. Am Ende des Prozesses kann ich auf eine schier unübersehbare Zahl vieler Momente der Inspiration, kleiner hilfreicher Bemerkungen und ermutigender Worte zurückblicken - sei es in abendlicher Runde mit Freundinnen und Familie, beim Mittagessen in der Mensa oder beim Spaziergang im Park. Einigen Menschen und Einri

und sozialpolitischem Tabu 160 4.7 Zwischenfazit 169 5. Platzierung in Gemeinschaft, Positionierung in Gesellschaft - Jüdische Berufsstatistik, Berufsfürsorge und Zukunft 172 5.1 Zur Geschichte der jüdischen Berufsfürsorge und Berufsstatistik 172 5.2 Theoretische Überlegungen zur jüdischen Berufsfürsorge und Berufsstatistik 181 5.3 Berufsfürsorge auf Abwegen - Die Ausbildung jüdischer Mädchen zwischen Monetarisierung und Gemeinschaftsstärkung 183 5.4 Distanz und Nähe - Verortungen jüdischer Berufsfürsorge in der Gesellschaftshierarchie 198 5.5 Bekämpfung der Arbeitslosigkeit oder der Judenfeindschaft? - Jüdische Berufsfürsorge und Antisemitismus 209 5.6 Ein neues »Dorfjudentum«? - Jüdische Wissenschaftler über den Sinn der Berufsumschichtung in Zeiten von Industrialisierung und Urbanisierung 218 5.7 Zwischenfazit 229 6. Jüdische Gemeinschaft in Zukunft - Demografische Observation und Community building 233 6.1 Zur Geschichte von jüdischer Demografie und Wandererfürsorge 233 6.2 Theoretische Überlegungen zu jüdischer Demografie und Wandererfürsorge 239 6.3 Die »Fundamente unserer Zukunft erschüttert« - Mischehe und Konversion als Bedrohung jüdischer Gemeinschaft 242 6.4 »Untergang der deutschen Juden«? - Jüdische Wissenschaftler über demografische Tendenzen in der jüdischen Bevölkerung 253 6.5 »Zuzug hemmen« und »Durchzug fördern« - Die Fürsorge für die durchwandernden Jüdinnen und Juden aus Osteuropa 263 6.6 Die Verstetigung des Transits - Umgangsweisen jüdischer Sozialpolitik mit dauerhafter Einwanderung 272 6.7 Zwischenfazit 284 7. Fazit 287 7.1 Moderne, Tradition und Strategie - Ergebnisse in drei Kernthesen 290 7.2 Erstes Szenario: Keine jüdische Zukunft in Deutschland 292 7.3 Zweites Szenario: Keine Zukunft in jüdischer Eigenheit 295 7.4 Drittes Szenario: Erhaltung der jüdischen Eigenheit in Deutschland 298 7.5 Jüdische Zukunft im Kontext - Forschungsbeitrag und Relevanz 302 8. Quellen und Literatur 308 8.1 Archivalien 308 8.2 Publizierte Quellen 315 8.3 Forschungsliteratur 323 9. Anhang 340 9.1 Abkürzungen 340 9.2 Abbildungen 340