Die Philosophie des Xenokrates im Kontext der Alten Akademie..

Galt Xenokrates in der bisherigen Forschung nur als subalterner Dogmatiker, so wirft diese Arbeit ein neues Licht auf den dritten Akademieleiter. Die Gesamtdarstellung seiner Philosophie enthält neben der Kosmologie, Theologie und Ontologie erstmalig auch seine Prinzipienlehre. Diese findet sich im berühmten Sextus-Bericht, Adv. Math., X §§ 248-283, der auf der Folie der Philosophie des Xenokrates neu gelesen wird. Die darin vorgestellte monistische Prinzipienlehre stammt von Xenokrates, der in seine Berichterstattung über Platons Ungeschriebene Lehre seine eigenen Lehrsätze mit einfliessen liess. Diese Prinzipienlehre stellt das Bindeglied zwischen der Seinsmetaphysik des Aristoteles und der Einheitsmetaphysik Platons dar, da das erste Prinzip, die absolute Monas, nushaft und seinstranszendent ist. Xenokrates erweist sich als platontreuer und innovativer Denker, als 'Fels', auf den Platon seine Lehre und seine Schule gründen konnte.

This work throws a new light on Xenocrates, the third leader of the Academy, who is considered in the existing research as merely a derivative doctrinaire. This complete presentation of his philosophy encompasses, in addition to cosmology, theology and ontology, for the first time also his doctrine of principles. This is found in the renowned report of Sextus, Adv. Math., X, §§ 248-283, which can be read anew against the background of the philosophy of Xenocrates. The doctrine of monistic principles proffered in the passage from Sextus derives from Xenocrates, who inserts his own precepts in his report on Platos unwritten teachings. Xenocrates' doctrine of principles constitutes the link between the ontological metaphysics of Aristotle and Plato's metaphysics of unity; Xenocrates' absolute monas is both in its essence connected with the nous, and ontologically transcendent. Xenocrates proves himself to be a thinker who is true to Plato and innovative. He is not only the precursor to middle-Platonism, but was also considered amongst the students of the inner circle of the Academy to be the 'rock' upon which Plato was able to establish his teachings and his school.