Das Foucaultsche Pendel

Zusammenmit anderen Intellektuellen haben Sie unter dem Eindruck der Berlusconi-Ära dieGruppe Libertà e Giustizia",Freiheit und Gerechtigkeit" gegründet. Verschiedene Regionalwahlen in Italienhaben gezeigt, dass die Menschen nicht mehr so leicht den Wahlversprechen vonBerlusconi und seinen Leuten folgen. Kann der Intellektuelle da Einflussausüben?

Weniger alsman glaubt. Dass Berlusconi Wahlen verloren hat, hat weniger mitIntellektuellen zu tun als damit, dass Berlusconis Politik nicht funktioniert,er leere Versprechungen gemacht hat. Immerhin kann die Meinung einesIntellektuellen die Stimme von Menschen verstärken, er kann ihnen Mut machen,weiter zu gehen. Das machen wir mit Libertà e Giustizia". Wir wollen keine Menschen verändern. Aber dahaben sich Personen zusammen gefunden, die sich isoliert gefühlt haben undjetzt eine Art Gemeinschaft bilden. Das ist eine positive Funktion.Intellektuelle können das Bewusstsein junger Leute öffnen, es schärfen. Auchdas ist eine Funktion. Aber es gibt nicht mehr wie noch in den 50er Jahren denorganischen Intellektuellen", den Kreator einesneuen Glaubens, den Meinungsmacher. Auch deshalb, weil sich der Artikel des Intellektuellenmit 200 Fernsehstunden messen muss.

Hat derIntellektuelle wirklich heute nur noch eine Stimme unter vielen?

Lassen Siees mich wiederholen: Ich glaube nicht, dass die Stimme eines Intellektuellen ineinem Land die politisch-ideologische Situation ändern kann. Aber ich bin mirsicher, dass das Fehlen einer solchen Stimme ein Verlust für die ideelleEntwicklung ist. Es ist also wichtig, dass es jemanden gibt, der spricht. Magsein, dass seine Rede nicht kraftvoll ist, aber das Fehlen seiner Rede kanneine Tragödie sein. 

Die Fragen stellte Henning Klüver,Mailand.

(gekürzte Fassung)

(Redaktion: Roland Grosse Holtforth,literaturtest.de)