Militär und Demokratie in Deutschland / Studienbücher Aussenpolitik und Internationale Beziehungen (PDF)

Gesellschaft gemeinhin akzeptiert, sie liegt dem Konzept der egalitären Demokratie zugrunde, und es gibt zahlreiche Bemühungen, Defizite bei der Umsetzung dieses Konzepts ausfindig zu machen und abzubauen.

Die zweite Aussage kann von niemandem ernsthaft bestritten werden, aber sie erzeugt vielfach auch ein so starkes Unbehagen, dass immer wieder Versuche unternommen worden sind, in der sozialphilosophischen Theorie und in der politischen Praxis, solche als ungerecht und unfair empfundenen Unterschiede auszugleichen.

Aus der Sichtweise derjenigen, die dies tun wollen, entweder aus Eigeninteresse oder aus einem darüber hinausgehenden Gefühl für Gerechtigkeit heraus, gilt Gewalt als eines der wirksamsten Instrumente zur Etablierung und Aufrechterhaltung von Ungleichheit. Gewalt wird von den Eliten gegen die gewöhnlichen Leute benutzt, von den herrschenden Klassen zur Unterdrückung der niedrigen Klassen oder von Männern gegen Frauen, um ihnen gleiche Rechte zu verwehren.

Gewalt kennzeichnet die Beziehung zwischen denen, die „oben“ sind, und denjenigen, die „unten“ gehalten werden, zwischen den topdogs und den underdogs. Dabei geht es nicht nur um physische Gewalt, sondern auch um subtilere Formen.

Allerdings bleibt der Rückgriff auf physische Gewalt den topdogs auch dann als letzte Möglichkeit, wenn sie es eigentlich vorzögen, die ihnen zupass kommende Ungleichheit mit anderen Mitteln (Propaganda, Korrumpierung, eingehaltene oder nicht eingehaltene Wohlstandsversprechungen) aufrechtzuerhalten.

Wenn die Ungleichheit jedoch so gross wird, dass sie von den underdogs als unerträglich empfunden wird, dann gewinnen Befreiungskonzepte Resonanz, in denen Gewalt, jetzt aber „Gewalt von unten“ oder „Gegengewalt“ zur Abschaffung der Ungleichheit propagiert wird. In einer anderen Perspektive sind es in der Tat gerade die physische Gewalt und der Sachverhalt, dass alle Menschen als Individuen ihr letztlich gleichermassen ausgesetzt sind, die ihre Gleichheit begründen. Es ist dies die Hobbes’sche Perspektive.