Inwiefern lässt sich die Figuration jugendlicher Ausländer in der Mehrheitsgesellschaft der Bundesrepublik Deutschland auf die Etablierte-Aussenseiter-Figuration nach Norbert Elias übertragen? (PDF)

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Soziologie - Kinder und Jugend, Note: 2,3, FernUniversität Hagen (Soziologie), Veranstaltung: Klassische Perspektiven auf die moderne Gesellschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Wir leben in einer Welt, in der die soziale Mobilität immer weiter zunimmt. Durch die
Globalisierung ist es den Menschen möglich, sich im Prinzip überall auf der Welt
niederzulassen. Dennoch gibt es Menschen, die aufgrund von Kriegen und Armut oder
aus wirtschaftlichen Gründen ihr Land verlassen müssen und auf der Suche nach einer
besseren Lebenssituation sind. Auf Deutschland bezogen sind hier zum Beispiel die in
den 60er und 70er Jahren angeworbenen Gastarbeiter und deren Nachkommen oder
auch die ca. 1 Millionen hier lebenden Flüchtlinge zu nennen. Überall, egal in welchem
Land, sind zugewanderte Menschen zunächst Neuankömmlinge und treffen in dem
Gastgeberland auf eine feste bestehende soziale Ordnung. Dieses verursacht in vielen
Fällen gesellschaftliche Probleme. Nicht selten sind die zugewanderten Gruppen Opfer
von Diskriminierungen und auch im Gastgeberland noch in besonderem Masse von
Armut betroffen. Als Problemgruppe wird in der Bundesrepublik von Medien, Politikern
oder Experten immer wieder die Gruppe der jugendlichen Ausländer bezeichnet. Sie
sind vor allem in den Kriminalstatistiken überrepräsentiert. Die Erklärungen hierfür sind
genauso vielfach wie die Forderungen der Politik und der Mitte der Gesellschaft nach
einem härteren Umgang mit diesen und der fehlenden Assimilierung der Jugendlichen.

Ich möchte in meiner Arbeit darlegen, dass sich jugendliche Ausländer und die
Mehrheitsgesellschaft der Deutschen in einer ganz bestimmten Positionierung bzw.
Verflechtung zueinander befinden. Um dieses zu verdeutlichen, stelle ich zunächst die
Figurationssoziologie von Norbert Elias vor. Den Begriff Figuration verwendet er das
erste Mal in seiner 1969er Ausgabe `Über den Prozess der Zivilisation`. Der Begriff
besagt, dass sich Menschen immer in Interdependenzen zu anderen Menschen befinden
und nie alleine betrachtet werden können. In diesem Zusammenhang soll erklärt werden,
was Elias unter Machtbalancen versteht und wie er seine theoretischen Schlüsse hierzu
in seine Figurationssoziologie einbindet. Im Anschluss stelle ich seine, zusammen mit
seinem Schüler John L. Scotson im Jahr 1960 durchgeführte und 1965 erschienene,
Studie mit dem Titel ¿Etablierte und Aussenseiter¿ vor. Während der Studie wurde
beobachtet, dass sich alteingesessene Familien eines kleinen englischen Vorortes gegen
zugezogene Familien abschotteten und diese von sämtlichen wichtigen