E.T.A. Hoffmanns 'Der goldene Topf' und die Hermeneutik des Sehens (ePub)

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: keine, , Sprache: Deutsch, Abstract: Im "Goldnen Topf" wird vorgeführt, dass und inwiefern Wirklichkeit ein "Grenzbegriff" ist.
Wirklichkeit ist kein selbstverständlicher, sondern ein sich konstituierender Begriff mit
"epische[r] Struktur".
Die Interpreten des "Goldnen Topfs" stiessen bei der Interpretation auf Schwierigkeiten, weil sie
sich über die Grenzwertigkeit des Wirklichkeitsbegriffs nicht Rechenschaft gegeben haben. Ein
Text wie "Der goldne Topf", dem diese Grenzwertigkeit eingeschrieben ist, der diese inszeniert
und ins erzähltechnische Kalkül einbezieht, widersteht jeder Interpretation, die einen, festen
Wirklichkeitsbegriff an ihn heranträgt. Es wird sich zeigen, dass ein solcher dogmatischer
Begriff von Wirklichkeit Hoffmanns Texten nicht eignet und nicht zugrunde liegt. Solche
Dogmatik wird erzähltechnisch sogar konterkariert. Ebensowenig kann davon gesprochen
werden, dass das "Wunderbare als Kehrseite der Wirklichkeit" erscheine. Das Wunderbare hat
vielmehr in der Wirklichkeit seinen Ort und ergibt sich aus einer spezifischen An-Sicht des
Wirklichen. Recht behalten die bisherigen Interpreten, wenn sie das Verhältnis des Wunderbaren
zum Wirklichen "zu einer Frage der Optik" und des "doppelten Sehens oder eines
psychologischen Perspektivismus" machen.
Hoffmann beweist eine "ausserordentliche Sensibilität [für die] (...) Wirklichkeitserfahrung". Obzwar
für ihn in einer frühen Phase "Wirklichkeit fest" stehe, gerät seine Wirklichkeitsauffassung bald ins Wanken. Die Erfahrung der Auflösung des dogmatischen Wirklichkeitsverständnisses
findet in seinen Werken poetischen Ausdruck. Hoffmann ist damit seiner Zeit voraus. "Denn
Hoffmanns Texte wissen, dass es gar keine Realität gibt, sondern nur eine Vielzahl von
Perspektiven auf sie. Erleben ist immer schon: Interpretieren." Wirklichkeit konstituiert sich
durch den subjektiven, deutenden Blick, der auf sie geworfen wird. Ebenso wird im "Goldnen
Topf" die fiktionale Wirklichkeit multiperspektiv generiert. Es ist Hoffmanns Verdienst für seine
Erfahrung der Wirklichkeit neue "Erzählstrategien" erkundet zu haben, wie zum Beispiel die
Multiperspektivität des Erzählens, die eine Vielzahl von Interpretationsansätzen provoziert. Es
muss jedoch festgehalten werden, dass der perspektivische Blick auf die Welt ein "An-sich des
Geschehens (...) nicht rekonstruieren" lässt. Vielmehr "insistiert [Hoffmann] auf die Heterogenität
der Blicke" sowie auf ihre Gleichwertigkeit und damit auf die Pluralität der
Perspektiven. [...]