Der Atomkrieg vor der Wohnungstür / Historische Politikforschung Bd.19 (PDF)

Universität, in den Vereinen, Kirchengemeinden, den politischen Parteien, in unserem Wohngebiet." Obgleich die Friedensbewegung der achtziger Jahre in ihrer Hauptargumentation gegen den NATO-Doppelbeschluss gerichtet war und insbesondere die mit diesem möglich werdende Stationierung neuer atomarer Waffen in der Bundesrepublik und Europa kritisierte, blieb der Fokus dieser sozialen Bewegung somit nicht auf die Ebene nationalstaatlich oder international entstandener Entscheidungen beschränkt. Handeln "für den Frieden", "gegen den Krieg" wurde vielmehr auch als eine nahräumliche Aufgabe und Kompetenz herausgestellt. Die Akteure der Friedensbewegung griffen so in die institutionalisierte räumliche Ordnung politischer Prozesse und politischer Kompetenzen ein; sie definierten einen konventionell staatlich oder sogar überstaatlich ausgetragenen Politikbereich als "nahräumlich" um und brachen ihn auf eine ungewohnte, niedrige Ebene der räumlichen Skalierung herunter. Auf diese Weise stellte die friedenspolitische Wendung in den Nahraum nicht allein räumliche Anordnungen, sondern auch konventionelle Zuschreibungen und Grenzbestimmungen von politisch und unpolitisch, verantwortlich und nicht verantwortlich in Frage. Diese Modifikationen in der Bestimmung politischer Kompetenzen und Grenzen werden etwa deutlich, wenn ein Aktionsratgeber der DFG-VK über die Notwendigkeit, neue und auf dem Prinzip der "Basisnähe" beruhende Formen des politischen Handelns zu entwickeln, erklärte: "Es geht um das Ansprechen und - friedvolle - Miteinanderdiskutieren im eigenen Lebensbereich und nicht nur in den für politische Aktivitäten vorgesehenen Zeitspannen. Es geht auch um das Ansprechen des Verwandten, des Arbeitskollegen und des Sportkameraden. Jaja, werden jetzt gleich einige sagen, das ist 'ne ganz schöne Zumutung. Soll ich mir mit denen vielleicht die Freundschaft verscherzen? Ich muss doch nicht auch noch mein Privatleben politisieren? Niemand sollte etwas gegen Freizeit, Erholung und Entspannung haben. Allerdings: Atombomben machen auch nicht vor der Privatsphäre halt! Was das praktisch bedeutet, sollte auch bedacht werden." Die vorliegende Studie beschreibt diese friedenspolitische Wendung in den Nahraum. Sie legt dar, wie die Akteure der neuen Friedensbewegung die Auseinandersetzung um die Bewahrung des Friedens im Rahmen einer bewussten politischen Strategie "lokalisierten", aus welchem Kontext heraus sie dies taten, und welche grundsätzlichen Implikationen sich damit verbanden.

Atomkriegsszenarios 4.1 Die lokalisierten Atomkriegsszenarios der Friedensbewegung Aufbau und Erzählweisen Visualisierungen: Zerstörungsradien und konzentrische Kreise 4.2 Atomkriegsromane: Das Beispiel Schewenborn Räume und Orte: Hoffnungen und Leerstellen Zerstörte Staaten: Bundesrepublik und DDR 4.3 Hattenbach und das "Fulda gap": Atomkriegsszenarios und Medien Wie Hattenbach zum Ground Zero wurde Repräsentative Provinz: Hattenbach in den Massenmedien Gesamtdeutsche Zerstörungen - "Betroffene" in Hattenbach Gefahrendiagnosen der osthessischen Friedensbewegung 4.4 Zwischenfazit 5 Der Bunker und das Nirgendwo des Schutzes 5.1 Die Re-Politisierung des Bunkers 5.2 Von Gräbern und Krematorien: Das praktische Versagen des Bunkers 5.3 Falsche Arche und scheinbares U-Boot: Der Bunker als Instanz der Irreführung und der psychologischen Kriegsvorbereitung 5.4 Platzmangel Die Unterversorgung mit Bunkerplätzen "Bunkerplatzaktionen" 5.5 "Bunker für die Bonzen": Soziale Exklusion Zugang zum öffentlichen Bunker Die soziale Exklusivität des privaten Bunkerbaus Eliten-Bunker 5.6 Visuelle Strategien um den Bunker 5.7 Zwischenfazit 6 Körper-Räume 6.1 Die Konstituierung von Körper-Räumen gegen den Krieg Lineare An-Ordnungen: Menschenketten, Schweigekreise Dystopien: Menschenteppiche und die-ins "Direkte" regelverletzende Aktionen: Blockaden, Besetzungen 6.2 Der einzelne Körper als Instrument des Politischen Betonungen von Körperlichkeit und Verletzbarkeit: Blutaktionen Die Schwächung des eigenen Körpers: Fasten Selbsttötung als Handlungsform "für den Frieden"? 6.3 Zwischenfazit 7 "Kleingärten des Friedens": Atomwaffenfreie Zonen 7.1 Geschichte und Vorgeschichte atomwaffenfreier Zonen Antinukleare Strategien in der Pazifikregion Das Vorbild Grossbritannien Das Aufkommen der Aktionsform in der Bundesrepublik 7.2 Typische Formen "kleinster" atomwaffenfreier Zonen Atomwaffenfreie Zonen in Kirchen, Schulen, Universitäten Die Wohnumgebung: Häuser, Strassen, Stadtteile Markierungen und Dokumentationen 7.3 Atomwaffenfreie Kommunen Verbreitung und zeitliche Entwicklung lokaler friedenspolitischer Anträge Inhaltliche Ausgestaltung lokaler friedenspolitischer Anträge Kommunalrechtliche Debatten Atomwaffenfreie Städte transnational 7.4 "In Küche, Bad und Klo ...": Satirische Adaptionen 7.5 Konzeptionen zur politischen Wirksamkeit 7.6 Zwischenfazit 8 Fazit: Politics of scale und die Form der Macht 8.1 Verläufe, Strategien und Handlungsmuster der friedenspolitischen Wendung in den Nahraum 8.2 Gesellschaftsveränderung durch Nahraumveränderung 8.3 Skalenpolitiken und die Neujustierung von Politik- und Machtkonzeptionen 8.4 Die Folgen: Neue Geografien und Grenzverschiebungen des Politischen 8.5 Resümee Quellenverzeichnis Archive Zeitschriften Gedruckte Quellen und "graue" Literatur Filmquellen Internet Literatur Abbildungsverzeichnis Abkürzungsverzeichnis Danksagung