D¿ hon là b¿n tu¿ng (ePub)

Vài nam trước, khi tôi chuẩn bị di hướng dẫn một khóa tu thiền tại một thành phố xa, một người trong ban tổ chức diện thoại dến hỏi xem tôi có cần những món an gì dặc biệt không. Tôi cám ơn sự cham sóc của anh và nói cho anh ta biết về những sở thích an uống của tôi. Tôi nói rằng tôi thường không an diểm tâm nhiều, nhưng thích uống cà phê mỗi buổi sáng. Anh trả lời với một giọng rất ngạc nhiên: "Bà uống cà phê?" Tôi chợt ý thức ngay là tôi vừa tự thú một lỗi lầm trong sự tu tập của mình. Tôi cần suy nghĩ thật nhanh tìm một lối thoát, mà phải cho có tư cách nữa kìa, phải làm sao dể vẫn giữ dược cái uy tín tâm linh của mình, rằng sự thật là tôi thích uống cà phê!

Tôi nghĩ người ta thường hay có một số quan niệm hơi cao kỳ về thế nào là một người "biết tu tập". Trong phòng tôi có treo một bức hí họa vẽ hai người ngồi an trong một nhà hàng. Một người nói với người kia: "Tìm gặp dược một người không dang di tìm chân lý, không tu tập, tôi cảm thấy sung sướng và thoải mái vô cùng!"

Tôi dồng ý! Trong sự tu tập, ta thường rất dễ bị lạc vào sự tự tôn tự dại, dồn hết công sức của mình vào việc làm sao dể hành xử cho "giống như một nhà tu".

Một người bạn rất thân của tôi, trong khi ngày càng trở nên một vị thầy dạy thiền có uy tín thì lại càng bớt cảm thấy ngại ngùng khi nói cho người khác biết là ông vẫn còn thích xem dá banh bầu dục (football) lắm. Ông còn tự thú là dôi khi ông cảm thấy rất hào hứng về những trận dá nữa; ông cổ võ trước ti-vi như thể dang ở trong sân vận dộng vậy. Ông không có cái thái dộ anh hùng "Xin cho dội nào giỏi thắng" dâu! Quen thân với ông, tôi biết ông có một trình dộ hiểu biết rất cao, và ông vẫn hành xử như một người bình thường trong một thế giới bình thường. Là người tu tập và có một tâm tĩnh lặng, không có nghĩa là ta phải trở nên kỳ quặc hay khác thường.

Tôi nghĩ là tôi dã chọn dược tựa dề cho quyển sách này từ lâu rồi, trước khi tôi bắt dầu khởi sự viết. Thật ra, dộng cơ thúc dẩy tôi viết chỉ là vì tôi muốn nói cho mọi người hiểu rằng, một dời sống tu tập không nhất thiết phải là vấn dề gì to tát hết. Dôi khi người ta quyết dịnh thay dổi lối sống của mình dể nuôi dưỡng chánh niệm, dể giúp cho sự tỉnh thức. Có người tham gia vào một tang thân hoặc vào một dòng tu. Có người thay dổi lối an uống. Có người chọn lối sống dộc thân. Tất cả những sự chọn lựa ấy, dối với một số người, là những phương tiện rất hữu ích cho sự tỉnh thức của họ, nhưng tự chúng vốn không phải là tâm linh.