Comment draguer un top-modele (PDF)

Comment l'homme de la peripherie, longtemps coupe du monde occidental, peut-il devenir acteur du changement social? Quelle est son experience physique de l'ouverture des marches? Ce livre traite de reecriture biographique, d'adaptation, de choix identitaires, de pratiques capitalistes. Face a l'absence d'une nouvelle ideologie homogene, l'individu est livre a une quete de sens quasi initiatique, ou la transition est marquee par des rites de passage et des distinctions de genre poussees a l'extreme. Acteur principal du discours de la reussite, l'homme entrepreneur recompose le monde : longueur des cheveux, epaisseur du cou et largeur des epaules deviennent des metaphores du corps social et situent chacun dans un reseau de sous-cultures locales qui s'approprient le modele capitaliste. Mais c'est la femme qui devient le veritable agent du changement et la sanction ultime de la reussite masculine. Qu'il s'agisse du mannequin au corps californien ou de la mere d'une famille aisee qui envoie ses enfants etudier en Occident, la femme tire l'homme vers l'exterieur et l'avenir. L'urgence de consommer cree des mythes apparemment nouveaux qui s'appuient sur des institutions et des manieres de faire tout a fait traditionnelles : la lutte sportive, le village, l'exploit nuptial, la famille... A travers les figures emblematiques de l'homme d'affaires, du Jaguar du mannequin vedette, du dealer de la rue, etc., ce travail examine les rapports dynamiques entre local et global, individu et collectif, homme et femme, tradition et modernite. Ce livre examine un rapport au monde. Le rapport au monde d'un petit gars dans un petit pays des Balkans, un gars de la rue qui veut devenir grand, grand joueur dans ce monde, mais qui sait, quelque part, qu'il est dsesprment priphrique ce monde. Alors, tout en essayant d'pater ce monde (et ces grandes femmes qui l'incarnent dans toute sa beaut distante) avec ce qu'il a - ses muscles, ses bras -, du mme coup il s'pate lui-mme. Il est la fois acteur et spectateur de son propre spectacle, dans un rapport au monde corporel, ironique, sexy et faussement muscl. Ce rapport au monde exprime un ethos intense et furtif la fois, quelque chose qu'on pourrait appeler culture