Arnold Schönberg und Richard Wagner (PDF)

Legitimationszwang setzt, so erfährt letztere doch im Verlauf des Werks ihre Bewährung und gewinnt eine Bestätigung (Affirmation), aus der heraus zum Schluß der sich »von heute auf morgen« ändernde »moderne« Lebensstil als »heute schon nicht einmal mehr ganz modern« ironisch in seinen vermeintlichen Vorzügen selbst entlarvt und in Frage gestellt wird. Modernität erscheint als ein in sich selbst fragwürdig gewordenes Kriterium, das nicht mehr zum gültigen Maßstab der Lebensführung taugt.

Allem Anschein nach vollzieht Schönberg also mit Von Heute auf Morgen eine konservative Wendung, die sich nicht nur gegen damals aktuelle gesellschaftliche Tendenzen richtet, sondern zugleich als Revision der eigenen Weltanschauung begriffen werden muß: Während Schönberg im Zuge seiner Tonalen Periode mit Vorliebe Textvorlagen von freidenkerisch-naturalistisch eingestellten Poeten (Dehmel, Jacobsen, Maeterlinck) vertonte, welche die Gedanken politischer Anarchie und freier Liebe mehr oder minder deutlich erkennen ließen, nämlich in ihren Helden propagierten (vgl. insbesondere Verklärte Nacht, Gurrelieder und Pelleas und Melisande), und sich damit wesentlichen Koordinaten der liberalistisch-revolutionären Weltanschauung Richard Wagners einerseits und den Sozialisten, deren Arbeiterchöre er dirigierte9, andererseits anschloß, deutete sich in dem eindeutig negativ besetzten (bewerteten) Verhalten des untreuen »Weibes« der Glücklichen Hand bereits eine Umkehrung der weltanschaulichen Koordinaten an, die Schönberg nun mit seiner Oper Von Heute auf Morgen offen erkennen läßt."