Vom Völkerrecht zur Weltfriedensordnung

Vorwort 7I. Zur Problemlage9I.1.Völkerrecht und Völkerrechtswissenschaft9I.2. Die Grundprobleme der Völkerrechtswissenschaft13I.3. Die Methode der Wissenschaft des Völkerrechts17I.4. Der geschichtliche Anfang der Völkerrechtswissenschaft19II. Die Lehre des hl. Thomas von Aquin vom dreistufigen Recht und deren Bedeutung für das Grundproblem des Völkerrechts: Friede und Krieg28II.1. Die augustinische Tradition28II.2. Der Kampf um die Erkennbarkeit der Wahrheit durch das Denken bis Thomas von Aquin31II.3. Die Lehre des heiligen Thomas von Aquin vom dreistufigen Recht38II.4. Die Friedensordnung des heiligen Thomas von Aquin47II.5. Die Lehre des heiligen Thomas von Aquin über den Krieg49III. Die weitere Entwicklung der Probleme des Völkerrechts auf der Grundlage des dreistufigen Rechts54III.1. Der Neutralitäts- und Toleranzbegriff im Mittelalter54III.2. Francisco de Vitoria61III.3. Theologen und Juristen der aufkommenden Neuzeit und ihre Lehren vom Staat87III.4. Francisco Suárez106IV. Der Übergang vom dreistufigen Recht zum zweistufigen Recht117IV.1. Albericus Gentilis und die rechte Art der Kriegführung117IV.2. Hugo Grotius und seine Schule125V. Die "konservativen" und "liberalen" völkerrechtlichen Ideen des rationalistischen Naturrechts nach dem Verdämmern des göttlichen Rechts136V.1. Thomas Hobbes und John Locke136V.2. Samuel von Pufendorf und Christian Thomasius162V.3. Die "Grotianer": Leibniz, Wolff, Vattel184VI. Die Verdämmerung des rationalistischen Naturrechts und der Übergang vom zweistufigen zum einstufigen Recht219VI.1. Die völkerrechtlichen Ideen der französischen Aufklärung und die revolutionäre Politisierung des Rechts219VI.2. Kant und die Kantianer226VI.3. Hegel und die Lehre von der unbeschränkten Selbstherrlichkeit.des Staates241VII. Das einstufige Völkerrecht: der reine Positivismus und seine Probleme252VIII. Die Dämmerung des einstufigen Rechts - des Positivismus - als internationales Recht256IX. Die gegenwärtige Strömung zur Wiedergeburt des