Theologie des Neuen Testaments, 2 Bde.

Band I Die Vielfalt des Neuen Testaments Theologiegeschichte des Urchristentums 1 Die Aufgabenstellung Teil I: Verkündigung und Wirken Jesu und die Rezeption der Jesus-Überlieferung durch die Urgemeinde 2 Grundsatzfragen 3 Johannes der Täufer 4 Jesu Botschaft von der anbrechenden Gottesherrschaft und sein öffentliches Wirken 5 Nachfolge Jesu und Sammlung des neuen Gottesvolkes 6 Die eschatologische Ethik Jesu 7 Jesu Vollmacht, seine Auseinandersetzungen und sein Tod Teil II: Verkündigung und Theologie der ältesten christlichen Gemeinden 8 Die Auferstehung Jesu und die Anfänge der christlichen Bekenntnisbildung 9 Verkündigung und Theologie der aramäisch sprechenden Urgemeinde 10 Die Botschaft des Evangeliums in den frühen hellenistischjudenchristlichen Gemeinden Teil III: Die Theologie des Apostels Paulus 11 Zum Problem der Darstellung der paulinischen Theologie 12 Das Evangelium als Proklamation der Erfüllung des im Alten Testament verheissenen Heils 13 Das Evangelium als Botschaft von Person und Werk Jesu Christi 14 Das Evangelium als Erkenntnis des Menschen, seiner Sünde und Verlorenheit und das Problem des Gesetzes 15 Das Evangelium als wirksame Kraft der Heilszuwendung 16 Das Evangelium als Grund des Lebens im Glauben und in der Glaubensgemeinschaft 17 Das Evangelium als Heilsbotschaft für die Welt 18 Das Evangelium als Zeugnis der Hoffnung Exkurs: Paulus und Jesus Teil IV: Die Theologie der Paulusschule 19 Das Phänomen der Paulusschule 20 Der 2. Thessalonicherbrief 21 Der Kolosser- und der Epheserbrief 22 Die Pastoralbriefe Teil V: Die theologische Konzeption der von Paulus unabhängigen hellenistisch- judenchristlichen Schriften des Urchristentums 23 Zur Stellung hellenistisch-judenchristlicher Schriften aus nachapostolischer Zeit 24 Der Jakobusbrief 25 Der 1. Petrusbrief 26 Der Hebräerbrief 27 Die Offenbarung des Johannes Teil VI: Die theologischen Konzeptionen der synoptischen Evangelien und der Apostelgeschichte 28 Grundsätzliches zur Bestimmung der Theologie

Prof. Dr. Ferdinand Hahn ist Professor em. für Neues Testament an der Universität München.

"Im Hinblick auf den Grad an kritischer Differenziertheit und seinen Versuch der theologischen Synthese ist Hahns Werk in der Tat die bedeutendste Theologie seit Bultmann." (C. Kavin Rowe in Journal of Biblical Literature 125 (2006), pgs. 393-410)