Sich den Durst aneignen

Die Fähre von Besiktas nach Üsküdar nimmt den kürzesten Weg über den Bosporus. Nach nur zehn Minuten betritt der Passagier asiatischen Boden. Der Ruf zum Nachmittagsgebet ertönt, zunächst aus der Mihrimah-Moschee - entworfen von Mimar Sinan, dem »Michelangelo der Osmanen« - und dann aus der Valide-Sultan-Moschee gut zweihundert Meter gegenüber. »Auf zum Gebet, auf zur Seligkeit!« - im wechselnden Ruf-und-Antwort-Spiel singen sich die Muezzine der zwei Prachtmoscheen die liturgischen Zeilen zu. Für ein paar Minuten legt sich der melodische Singsang des Ezan über das Verkehrsbrummen an der Uferpromenade. Dann stossen die Gebetsrufer der kleineren Moscheen hinzu. Es sind vielleicht ein Dutzend Stimmen, aber so genau ist das nicht auszumachen. Der Ezan entfaltet sich in Üsküdar zu einer gewaltigen Kakophonie, eine Art sakrales Dolby-Surround-System. Auch wenn die Muezzine in der Regel nicht sichtbar sind, wird unter dem Eindruck ihrer virtuosen Stimmen in Istanbul tagein tagaus gearbeitet, eingekauft und Tee getrunken. Über die praktische Einteilung des Tages hinaus fungiert der Gebetsruf als Werkzeug der Erinnerung an Gott. Sufis pflegten in der Vergangenheit beim Ertönen des Ezan zu schweigen und ihre schweifenden Gedanken auf das Wesentliche zurückzuholen. Der Ruf holt das Spirituelle immer wieder hinein in den Moment und soll Bewusstsein in das bewusstlose eilige Treiben bringen, dem wir Menschen so schnell verfallen. Ein schön und hingebungsvoll vorgetragener Ezan bereitet den Gläubigen auf die Begegnung mit Gott vor, als welche das fünffache Ritualgebet des Tages gedacht ist. Fromme Muslime lassen dafür ihre Arbeit stehen und liegen, vollziehen die Waschung vor dem Gebet und kramen ihre Gebetsteppiche hervor. Üsküdars Teehäuser, der quirlige Basar und die vielen Moscheentürme verleihen dem Stadtteil ein Flair, das ganz anders wirkt als das Treiben im europäischen Besiktas. An der Hauptstrasse bietet ein älterer Herr auf einem Wägelchen diverse Sorten Milchpudding

INHALTSVERZEICHNISVORWORT1. Kapitel - ANATOLIEN & SYRIENIch glaubte, in der Welt sei mir kein Freund gebliebenDie Schutzheiligen von IstanbulGott durchdringt die ganze WeltDichten auf YunusischDer letzte AhiSieh, das ist die LiebeIn Rumis HeimatRumi und das Gute in der WeltDer Drehmoment des DerwischsErinnerung und EkstaseDie Antwort, die du nicht erwartetest, wird dir gegeben2. KAPITEL - PERSIENDer verborgene Schatz der SeelePicknick bei Herrn HafisSteh' auf, wir wollen das Ordenskleid zur Schenke tragenEine Liebesbeziehung zu GottHochzeit von Pir SchaliyarLicht über LichtWer sucht ist das GesuchteEinsamkeit in der MengeVielgötterei3. KAPITEL - SÜDASIENWarum suchst du, was du nicht weisst?Die Leiter zum ParadiesMit Krishna und Ali in die EkstaseGott in der Liebe erfahren - Vier Gedichte von Bullhe ShahPilgerfahrt nach Ajmer Du bist ein verblüffendes RätselMystik im Tal der UnruheFriedensgebet4. KAPITEL - AL-ANDALUS & MAROKKO Höre, mein Geliebter!Stätte des immerwährenden GebetsWie frische Luft und reiner RegenWanderung zu Al-BarnusiDie Stadt der sieben SufisIbn Arabi und der Geist von Al-AndalusUnd es gibt keinen Sieger ausser GottSCHLUSSWORTÜber SelbsterkenntnisTEXTNACHWEISEQUELLENVERZEICHNIS

Marian Brehmer hat Iranistik und persische Literatur in Berlin, Teheran und Istanbul studiert. Er arbeitet seit zwölf Jahren als freier Autor mit Schwerpunkt auf Kultur und Mystik der islamischen Welt und schreibt unter anderem für FAZ, NZZ, SZ und Guardian. Seit 2018 leitet er Studienreisen durch die Türkei in den Spuren der Sufis. Er lebt in Istanbul und spricht fliessend Türkisch und Persisch.

Von einem Bildband zu sprechen, wäre zu kurz gegriffen: Das Buch beinhaltet nicht nur Wissenswertes über Kultur, Geschichte und Religion, ist Reiseführer und Coffeetable-Book, sondern wird auch begleitet von so poetischen wie zugänglichen Auszügen aus der Sufi-Literatur, die philosophische Reflexionen auf die eigene Lebensweise beschwören. Das Ergebnis ist eine anregende Balance von Text und Bild; Brehmer macht mit seinem erfrischend ungewohnten Blick auf den Islam diese Religion auch für Menschen, die bislang wenig damit zu tun hatten, erfahrbar. Buchkultur