1954-1969

Aus dem Inhalt:
Einleitung / Zeittafel

1954
Einführung (in: Binswanger, L., Traum und Existenz)

1957
Die Psychologie von 1850 bis 1950 / Die wissenschaftliche Forschung und die Psychologie

1961
Vorwort (in: Foucault, M., Folie et Déraison. Histoire de la folie à l age classique, Paris 1961) / Der Wahnsinn existiert nur in einer Gesellschaft (Gespräch mit J.-P. Weber) / Alexandre Koyré: Die astronomische Revolution, Kopernikus, Kepler, Borelli

1962
Einführung (in: Rousseau, J.-J., Rousseau juge de Jean-Jacques, Paris 1962) / Das "Nein" des Vaters / Der Zyklus der Frösche / Sagen und Sehen bei Raymond Roussel / Ein so grausames Wissen

1963
Wächter über die Nacht der Menschen / Vorrede zur Überschreitung / Die Sprache, unendlich / Lauern auf den anbrechenden Tag / Das Wasser und der Wahnsinn / Distanz, Aspekt, Ursprung / Ein "nouveau roman" des Schreckens

1964
Geschichtlicher Abriss / Nachwort (zu Flaubert, G., Die Versuchung des Heiligen Antonius) / Die Prosa des Aktaion / Diskussion über den Roman (mit G. Amy, J.-L. Baudry, M.-J. Durry, J. P. Faye, M. de Gandillac, C. Ollier, M. Pleynet, E. Sanguineti, P. Sollers, J. Thibaudeau und J. Tortel) / Diskussion über die Dichtung (mit J.-L. Baudry, M.-J. Durry, J. P. Faye, M. Pleynet, E. Sanguineti, P. Sollers und J. Tortel) / Die Sprache des Raumes / Der Wahnsinn, Abwesenheit eines Werkes / Warum gibt man das Werk von Raymond Roussel wieder heraus? Ein Vorläufer unserer modernen Literatur / Die Wörter bluten / J.-P. Richards Mallarmé / Die Verpflichtung zu schreiben

1965
Philosophie und Psychologie (Gespräch mit A. Badiou) / Philosophie und Wahrheit (Gespräch mit A. Badiou, G. Canguilhem, D. Dreyfus, J. Hyppolite, P. Ricoeur) / Die Hoffräulein

1966
Die Prosa der Welt / Michel Foucault, Die Ordnung der Dinge (Gespr äch mit R. Bellour) / Auf der Suche nach der verlorenen Gegenwart / Die Fabel hinter der Fabel / Gespräch mit Madeleine Chapsal / Das Denken des Aussen / Ist der Mensch tot?

Paul-Michel Foucault wurde am 15. Oktober 1926 in Poitiers als Sohn einer angesehenen Arztfamilie geboren und starb am 25. Juni 1984 an den Folgen einer HIV-Infektion. Nach seiner Schulzeit in Poitiers studierte er Philosophie und Psychologie in Paris. 1952 begann seine berufliche Laufbahn als Assistent für Psychologie an der geisteswissenschaftlichen Fakultät in Lille. 1955 war er als Lektor an der Universität Uppsala (Schweden) tätig. Nach Direktorenstellen an Instituten in Warschau und Hamburg (1958/1959) kehrte er 1960 nach Frankreich zurück, wo er bis 1966 als Professor für Psychologie und Philosophie an der Universität Clermont-Ferrand arbeitete. In diesem Zeitraum erschien 1961 seine Dissertationsschrift Folie et déraison. Histoire de la folie à l'âge classique (dt.: Wahnsinn und Gesellschaft). Er thematisierte darin die Geschichte des Wahnsinns und das Zustandekommen einer Abgrenzung von geistiger Gesundheit und Krankheit und die damit einhergehenden sozialen Mechanismen. 1965 und 1966 war er Mitglied der Fouchet-Kommission, die von der Regierung für die Reform des (Hoch-)Schulwesens eingesetzt wurde. 1966 wurde Les mots et les choses - Une archéologie des sciences humaines (dt.: Die Ordnung der Dinge) veröffentlicht, worin er mit seiner diskursanalytischen Methode die Wissenschaftsgeschichte von der Renaissance bis ins 19. Jahrhundert untersuchte. Nach einem Auslandsaufenthalt als Gastprofessor in Tunis (1965-1968) war er an der Reform-Universität von Vincennes tätig (1968-1970). 1970 wurde er als Professor für Geschichte der Denksysteme an das renommierte Collège de France berufen. Gleichzeitig machte er durch sein vielfältiges politisches Engagement auf sich aufmerksam. In diesem Kontext entstand die Studie Surveiller et punir (dt.: Überwachen und Strafen). 1975-1982 unternahm er Reisen nach Berkeley und Japan sowie in den Iran und nach Polen. Gondek, Hans-DieterHans-Dieter Gondek ist freier Autor und Übersetzer, von 2003 bis 2006 war er

»Wem Wahnsinn und Gesellschaft oder Überwachen und Strafen zu dickleibig und zu gelehrt sind, der lese nun in den Schriften ... Interviews mit Foucault, um zu verstehen, um was es ihm ging. Foucault - und das ist überraschend und erfrischend zugleich - geizt nicht mit einfachen Worten und einprägsamen Aussagen.« Süddeutsche Zeitung 20021009

»Wem Wahnsinn und Gesellschaft oder Überwachen und Strafen zu dickleibig und zu gelehrt sind, der lese nun in den Schriften ... Interviews mit Foucault, um zu verstehen, um was es ihm ging. Foucault - und das ist überraschend und erfrischend zugleich - geizt nicht mit einfachen Worten und einprägsamen Aussagen.« Süddeutsche Zeitung 20021009