Musse und Musikerziehung nach Aristoteles

In den letzten zwei Buchrollen der Politik zeigt Aristoteles von Stageira (384 bis 322 vor Christus) am Beispiel einer zukünftig realisierbaren Bürgersiedlung, dass die Einheit der Polis und das Glück ihrer Angehörigen nicht miteinander konkurrieren müssen. Den Vollzug dieses Glücks beschreibt der Philosoph als die vor allem musisch erfüllte freie Zeitgestaltung, auf die eine moralisch bestimmte Musikerziehung vorbereiten soll.Die Studie leistet folgenden Beitrag zur musikpädagogischen Antike-Forschung:- Vor dem Hintergrund des zeitgenössischen Athen klärt der erste Teil über Aristoteles' Verständnis von Musse, Erziehung und Musikerziehung auf.- Der zweite Teil führt in die Konzeption von Politik VII/VIII ein, bevor der quellenkritische Hauptteil Aristoteles' Positionen zum "nützlich"-zeitgenössischen wie "unnütz"-tugendhaften Musikunterricht herausarbeitet. - Eine Zusammenfassung erörtert die Radikalität von Aristoteles' Lebens- und Erziehungsentwurf im Vergleich zu entsprechenden Anschauungen bei Platon.- Der Epilog schlägt das Spannungsfeld von freier Zeitgestaltung, musikalischer Unterweisung und Arbeit als Thema für historisches Erzählen vor und problematisiert den musikdidaktischen Umgang mit Aristoteles.- Ein umfangreiches Glossar im Anhang erleichtert den Einstieg in die antike Quellenlage.- Eine Unterrichtsreihe über Aristoteles findet sich unter www.wissner.com.