Magisterarbeit / Nonsense versus Tiefsinn: Ein interkultureller Vergleich der Fernsehsketche von Loriot und Monty Python

Textprobe:
Kapitel 3.2, Grundzüge des englischen Humors:
Verschiedene literarische Figuren gelten als Grundmodelle des englischen Humors, darunter Falstaff, John Bull, Uncle Toby, und Jeeves und Wooster.
Shakespeares Falstaff ist ein dicker, angeberischer und oft betrunkener Ritter. Er ist unsentimental und voll unmoralischer Sinnlichkeit. Shakespeare hat viele respektlose Spassmacher erschaffen, die nicht rebellisch sind, aber auch keine Angst vor den Mächtigen haben. Oft verhindern sie, dass sich ein verschärfendes Problem in die Katastrophe mündet. Auch Kielinger betont Shakespeares Mittel des comic relief als typisch englisches, d. h. konflikt-entspannendes Element. Bereits im Renaissance-Theater findet sich also die englische Neigung zum Kompromiss, die - laut Gelfert - im Gegensatz zur deutschen Neigung steht, Konflikte zu unterdrücken bzw. einen tragischen Bruch herbeizuführen. In Typisch englisch betont er, wie sehr die englische Kultur von der Idee des Kompromisses geprägt ist und wie sehr die Tendenz besteht, Spannungen zwischen dem Einzelnen und der Gemeinschaft zugunsten des Einzelnen zu lösen. Im Gegensatz dazu ist die deutsche Kultur in der Politik geprägt vom Konzept des Staates, in der Philosophie von der allumfassenden Totalität, in der Literatur von Erhabenheit und Tragik.
Im 18. Jahrhundert hat sich die "spezifisch englische Form eines Mittelklassenhumors" (Gelfert 1998, 76), etabliert. Es ist der selbstbewusste Humor eines am politischen Geschehen beteiligten Bürgertums. Die Figur John Bull, die Ähnlichkeit mit Falstaff hat, wird zum englischen Nationalsymbol. Der Unterschied zu den deutschen Schelmenfiguren ist, dass Bull "weder ein verträumter Einfaltspinsel wie der deutsche Michel, noch [...] ein listiger Schelm wie Eulenspiegel" (Gelfert 1998, 76), sondern bodenständig ist. Vor allem will er nichts mit dem Staat zu tun haben. Bulls Blick auf Autoritäten verläuft von unten nach oben, er muss nicht "den eigenen Boden [...] verlassen, um auf