Die höfische Gesellschaft
Untersuchungen zur Soziologie des Königtums und der höfischen Aristokratie. Mit e. Einl. 'Soziologie u. Geschichtswiss.'
"Der Fürstenhof des Ancien regime gibt dem Soziologen nicht weniger Probleme auf als irgendeines der vielen anderen sozialen Gebilde der von Menschen gebildeten Figurationen, die man - etwa wie die feudale Gesellschaft oder die Grossstadt - eingehender...
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Produktinformationen zu „Die höfische Gesellschaft “
Klappentext zu „Die höfische Gesellschaft “
"Der Fürstenhof des Ancien regime gibt dem Soziologen nicht weniger Probleme auf als irgendeines der vielen anderen sozialen Gebilde der von Menschen gebildeten Figurationen, die man - etwa wie die feudale Gesellschaft oder die Grossstadt - eingehender soziologischer Untersuchung bisher schon gewürdigt hat.Als eine zentrale Figuration jener Entwicklungsstufe, die in einem langen Ringen abrupt oder allmählich von berufsbürgerlich-städtisch-industriellen abgelöst wurde, entwickelte diese höfisch-aristokratische Gesellschaft ein zivilisatorisches und kulturelles Gepräge, das in das der berufsbürgerlichen Gesellschaft teils als Erbe, teils als Gegenbild mit einging und, derart aufgehoben, weiterentwickelt wurde.
Durch das Bemühen um die Struktur der höfischen Gesellschaft und damit um das Verständnis einer der letzten grossen nicht-bürgerlichen Figurationen des Abendlandes eröffnet sich also mittelbar ein Zugang zum erweiterten Verständnis der eigenen berufsbürgerlich-städtisch-industriellen Gesellschaft. " (N. Elias)
Inhaltsverzeichnis zu „Die höfische Gesellschaft “
I. Einleitung:Soziologie und Geschichtswissenschaft 9
II. Vorbemerkungen zur Problemstellung 60
III. Wohnstrukturen als Anzeiger
gesellschaftlicher Strukturen 68
IV. Zur Eigenart der höfisch-aristokratischen
Verflechtung 102
V. Etikette und Zeremoniell:
Verhalten und Gesinnung von Menschen als
Funktionen der Machtstrukturen ihrer Gesellschaft 120
VI. Die Verkettung des Königs durch Etikette und
Prestigechancen 178
VII.Werden und Wandel der höfischen GeseIlschaft
Frankreichs als Funktionen gesamtgesellschaftlicher
Machtverlagerungen 222
VIII. Zur Soziogenese der aristokratischen Romantik
im Zuge der Verhofung 320
IX. Zur Soziogenese der Revolution 394
Anhang 1
Über die Vorstellung, dass es einen Staat ohne strukturelle
Konflikte geben könne 405
Anhang 2
Über die Position des Intendanten in höfisch-aristokratischen
Grosshaushalt. Ein Beitrag zum Verständnis
des höfisch-aristokratischen Wirtschaftsethos 415
Namens- und Sachverzeichnis 431
Autoren-Porträt von Norbert Elias
Norbert Elias (1897-1990) wurde am 22. Juni 1897 in Breslau geboren, wo er auch seine Kindheit verbrachte und nach dem 1. Weltkrieg Medizin und Philosophie studierte. Er promovierte bei Richard Hönigswald, wechselte bald zur Soziologie und wurde »inoffizieller Assistent« bei Karl Mannheim. 1933 floh er aus Deutschland über Paris nach England. Von 1954 bis 1962 war er Dozent für Soziologie an der Universität von Leicester, ab 1965 nahm er verschiedene Gastprofessuren unter anderem in Deutschland wahr; grössere Anerkennung setzte hier aber erst mit der breiten Rezeption von Über den Prozess der Zivilisation ein. 1977 erhielt er den Theodor W. Adorno-Preis der Stadt Frankfurt am Main. Ab 1984 liess er sich dauerhaft in Amsterdam nieder, wo er am 1. August 1990 starb.
Bibliographische Angaben
- Autor: Norbert Elias
- 2011, Neuauflage, 549 Seiten, Masse: 11 x 17,6 cm, Taschenbuch, Deutsch
- Verlag: Suhrkamp
- ISBN-10: 3518280236
- ISBN-13: 9783518280232
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