Die Flöte des Unendlichen

VorwortWas bietet das 21. Jahrhundert den Menschen, die ihren Haltin einer Religion verloren haben? Mehr als 80 % der Deutschenwerden von der christlichen Verkündigung nicht mehr erreicht.Nur 10 % glauben noch im Sinne der gängigen Verkündigung(Identity foundation 2006). Wir haben uns in einer Welt eingerichtet,die uns immer fragwürdiger erscheint und uns immerintensiver die entscheidende Frage nach dem Sinn unseresDaseins stellen lässt. Allein im letzten Jahrhundert brachtensich über 100 Millionen Menschen gegenseitig um.Die norwegische Akademie der Wissenschaft hat errechnet,dass seit dem Jahr 3600 vor Christus insgesamt 15.513 Kriegestattgefunden haben. Dabei gab es drei Milliarden 64 MillionenTote. Nur 292 dieser rund 5600 Jahre waren ohne Krieg.Kein "Du sollst", "Du musst" oder "Du darfst nicht" bewahrteuns davor.Es gab uns nicht zu Beginn dieses Universums, das seit14 Milliarden Jahren bestehen soll, und wird uns eines Tagesauch nicht mehr geben. Was haben also die paar Jahrzehnte,die wir in einem zeitlosen Universum verbringen, für eineBedeutung? Die Relativität unserer Rolle im gesamtenkosmischen Geschehen wirft also entscheidende Fragen auf:Woher komme ich? - Wer bin ich? - Warum bin ich da? -Wohin gehe ich? Fragen, die Antworten erwarten.Weise Menschen geben uns solche Antworten seit einigenJahrtausenden, aber wir sind offenbar unfähig, sie zu hören.Die bisherigen Vorstellungen von einem Gott und Schöpfer,einem machtvollen Herrscher, der das Gute belohnt und dasBöse bestraft, an den man sich im Lob- Dank- und Bittgebetwendet, der sündige Menschen mit Fegfeuer, Hölle oderschlechter Wiedergeburt bestraft und bei Wohlverhalten miteinem ewigen Himmel, besserer Reinkarnation oder Eingehenin eine Vorstellung von Nirvana belohnt, ist vielen - vor allemjungen Menschen - nur noch schwer zu vermitteln.Dabei bergen alle Religionen in sich die entscheidendenAntworten auf diese Fragen. Leider werden diese Antwortenvon den Religionen selbst heute kaum noch gegeben.Es

Vorwort Willigis JägerKONTEMPLATIONAus 'Das Hohelied der Liebe' Die heilige Weisheit Schaddai segne uns Aus 'Die Seligpreisungen' Aus dem Thomasevangelium Aus dem Thomasevangelium Die erste Ursache hat nichts Irdisches an sich Eigenartig Die erste Ursache von allem Gesang an Gott Gott ist alles Aus 'Das Buch der Wahrheit' Alle Dinge haben ihre Zeit Du brauchst Gott weder hier noch dort zu suchen Das Gebet Gott ist allzeit bereit Gott und ich, wir sind eins Das höchste Werk Wer mich hört In der Liebe Ein armer Mensch Die Nächstenliebe gehorcht einzig nur der Liebe Die Liebe, von Güte erfüllt, sprach Ich, die höchste feurige Kraft Ich bin das heimliche Feuer in allem O wie wunderbar Die Liebe ist unerbittlich und schrecklich Hadewjich an die jungen Beginen Dass unser Leben Lieben sei Man muss Mensch und Gott in einer Erkenntnis kosten Alles, was wir von Gott denken Allein in der uferlosen Ewigkeit Aus 'Ein vliessende licht miner gotheit' Aus 'Ein fliessendes Licht meiner Gottheit' Der wahre Frieden Gelassenheit Wenn der Mensch in der Übung der inneren Einkehr steht Der Mensch lasse die Bilder der Dinge Suche nichts als reines, einfaches Entsinken Aus 'Cherubinischer Wandersmann' Die Luft, in der wir leben Friedensgebet O Gott, nimm mich mir Der Weg nach Hause Wie gut weiss ich den QuellNoche oscura Dunkle NachtO Seele, suche dich in mir Herr der Töpfe und Pfannen Dein bin ich, Dir geboren Geh, verlass die Heimat Alles ist in Dir Ich glaube Die Kirche der Liebe ZENAus tiefstem Herzen sage ich euch allen Die vier grossen Gelübde Über Zen Metta Sutta Herz-Sutra Shinjin Mei Shodoka Die Erfahrung des Chosetsu ShûsaiDen Buddha-Weg ergründen Gewissheit des Mahamudra Das Gelübde der Menschheit Der Ochs und sein Hirte Epilog DIE FLÖTE DES UNENDLICHENDie Flöte des Unendlichen Der Fluss und seine Wellen O, der du Mir dienst, wo suchst du Mich? Der Mond scheint in mir Das, was du suchst Im Anfang war Er allein Zu welchem Ufer willst du gelangen, mein Herz Ich bin das Unsichtbare

Willigis Jäger, Zenmeister Kyo-un Roshi und Benediktiner, war sowohl der westlichen als auch der östlichen Spiritualität verbunden. In seiner Lehrtätigkeit ging er weit über die traditionellen Vorstellungen der Religionen hinaus und bezog zugleich neueste Erkenntnisse der Wissenschaften mit ein.Willigis Jäger studierte Theologie und Philosophie.Sechs Jahre verbrachte er im Zen-Zentrum von Yamada Koun Roshi, Kamakura, Japan. Willigis Jäger war Zenmeister der Sanbo-Kyodan-Linie, Japan, und 45. Nachfolger des Chan-Meisters Lin chi (jap. Rinzai), in China.Er gründete den Benediktushof, "Zentrum für Meditation und Achtsamkeit" in Holzkirchen/Unterfranken, wo er wirkte und bis zuletzt lebte. Er war Mitbegründer der "Übungsstätte für Zen und Kontemplation Sonnenhof" im Schwarzwald. Er begründete die "West-Östliche Weisheit - Willigis Jäger Stiftung" sowie seine eigene Kontemplations-Linie "Wolke des Nichtwissens" und die Zen-Linie "Leere Wolke".In seinen zahlreichen Publikationen, Vorträgen und Kursen wies er den Menschen den Weg in eine tiefe spirituelle Erfahrung als Quelle der Erneuerung auf menschlicher und gesellschaftlicher Ebene. www.west-oestliche-weisheit.de/willigis-jaeger.html Beatrice Grimm ist Lehrerin für Körpergebet, Tanz und Kontemplation, spirituelle Wegbegleiterin im Sinne von Willigis Jäger, Kontemplationslinie "Wolke des Nichtwissens". Schulungen in Ausdruckstanz, Schauspiel, therapeutischer Bewegungs- und Körperarbeit, Sakralem Tanz, Zen, Qigong Yangsheng, Diamond Approach bei A.H. Almaas, Essential Movement. Sie gibt Kurse vor allem am Benediktushof, Holzkirchen/Unterfranken.In ihrer Arbeit liegt Beatrice Grimm an der Erweiterung der Wahrnehmungsmöglichkeiten und der damit verbundenen Erkenntnis, dass der Mensch zutiefst präsentes schöpferisches Bewusstsein ist.www.beatrice-grimm.de Zahlreiche Veröffentlichungen in Zeitschriften.Co-Autorin der Bücher:Kontemplation - ein spiritueller WegDer Himmel in dir - Einübung ins Körpergebet.Spirituell leben,