Nichts war umsonst / Stuttgarter Stauffenberg-Gedächtnisvorlesung (PDF)

I. Der Täter (S. 9)

Paradoxerweise hören wir das Wort »Täter« seit der Nazizeit anders – vornehmlich als Gegensatz zu »Opfer«. Das Wort hat – ohne Kontext – zunächst einen schlechten Klang. Eine Täter-Nation trägt schwer an dieser bezeichnung. Schreibtisch-Täter sind Schreibtisch-Übeltäter. Schreibtisch-Wohltäter gibt es gewiss auch, aber der Gedanke kommt uns erst durch Innehalten und Nachdenken.

Eigentlich sollten Absicht und Ergebnis da rüber entscheiden, was wir bei dem Wort Täter empfinden. Die Ungeheuerlichkeiten der Nazis haben dem Wort Täter die Neutralität geraubt.

Hinfort entscheidet das Opfer, ob Täter und Tat etwas Nobles oder etwas Verächtliches sind. Das sieht anders aus, sobald ein anderer Gegensatz angesprochen wird: »Täter« – und also nicht Träumer, Zweifler, Zauderer, »Täter« –und also nicht dem Rasonieren ausgeliefert, "Tater" und also nicht bedenkentrager, wie wir heute gern sagen.

Hamlet, dessen Entschliessng (prohairesis / resolution!) von "des Gedankens blasse angekränkelt" wird, kann die Tat nicht tun, die er doch tun will, er denkt zu viel. Unternehmung voll Mark und Nachdruck / Durch diese Rucksicht aus der bahn gelenkt, / Verlieren so den Namen Handlung.(III. Akt, 1. Szene) Die Vorstellungskraft, eine Ahnung von der Begrenztheit unserer Sicht, das nervose Gewissen machen uns zu Feiglingen. Hamlet "das weiss meine Generation" ist das deutscheste Stück, das je die Bühne gesehen.

Dem Nicht-Täter steht der bloss-Täter zur Seite: der Aktivist, der, dem das Handeln Selbstzweck ist. Auch das ist eine deutsche Gefahr, die sich in Schillers "Räubern" mit jugendlichem Ungestum, in seinem "Fiesco" mit Ehrgeiz und Rivalität bekleidet. All dem stelle ich Claus Stauffenberg gegenüber: den ebenso entschlossenen wie besonnenen Tater einen Mann, der aus Überzeugung und mit bezwingendem Verstand die politische, das ist "die Polis rettende" Tat tut.

Dies hebe ich hervor, um sie von der nicht weniger bewundernswerten, aber

Hartmut von Hentig, geb. 1925, war seit 1963 Pädagogikprofessor zunächst in Göttingen, ab 1968 in Bielefeld, wo er bis zu seiner Emeritierung 1987 lehrte. Hentig war Wegbereiter der Bildungsreform in den 60er und 70er Jahren.
Veröffentlichungen u.a.: »Warum muss ich zur Schule gehen?« (2004); »Die Schule neu denken« (2003); »Der technischen Zivilisation gewachsen bleiben« (2002); »Bildung - ein Essay« (2001).

»Diesem schmalen Band wären viele Leser zu wünschen.«
(Gudrun Westphal, Marburger Forum, Dezember 2008)

»Es ist eine hohe Kunst, zu einem bekannten Gegenstand mit wenigen Worten grundsätzlich Neues zu sagen, was Hentig in bewundernswerter Weise gelungen ist.«
(Frank-Rutger Hausmann, IFB 16(2008))