Frühes Christentum und Religionsgeschichtliche Schule / Novum Testamentum et Orbis Antiquus / Studien zur Umwelt des Neuen Testaments (PDF)

"Ernst Troeltsch und die Konsequenz des historischen Denkens (S.205-206)

Toshimasa Yasukata

1. Der Systematiker der „Religionsgeschichtlichen Schule“

Ernst Troeltsch gilt als der Systematiker und Dogmatiker der „Religionsgeschichtlichen Schule“. Die Frage ist noch offen, ob sie eine Schule im strikten Sinn war, und wer zu dieser Schule gehörte. Die Religionsgeschichtliche Schule entstand angeblich aus einer Gruppe junger Göttinger Promovenden, die, in Freundschaft verbunden, sich oft in Mensen oder Kneipen versammelten, um über theologische Themen zu diskutieren.

Nach Troeltschs Erzählung fürchtete einer der alten Professoren den Elan der jungen Gruppe und sprach von einer drohenden ‚kleinen Fakultät‘. Johannes Weiß, Wilhelm Bousset, William Wrede, Alfred Rahlfs, Heinrich Hackmann und er bildeten den Kern dieser „kleinen Göttinger Fakultät“ von 1890.1 Während andere Mitglieder das Alte Testament, das Neue Testament oder die urchristliche Literatur als Hauptfach vertraten, war Troeltsch der einzige Systematiker unter ihnen. Es ist daher verständlich, wenn die Redaktion des „American Journal of Theology“ 1913 an ihn die Bitte richtete, einen Aufsatz über „Die Dogmatik der ‚religionsgeschichtlichen Schule‘“ zu schreiben.2 Aber der Systematiker der Religionsgeschichtlichen Schule gewesen zu sein ist nur ein Aspekt des vielseitigen Denkers Troeltsch – er war ein Mann mit vielen Gesichtern.

Wer Troeltsch im theologischen Bezugssystem einordnen möchte, muss unvermeidlich den Berufswechsel vom Heidelberger Theologen zum Berliner Philosophen im Jahr 1914/15 als einen gründlichen Bruch mit der Theologie berücksichtigen. Darauf bezieht sich die Rede vom „gescheiterten Theologen“ (Walter Bodenstein) und von der „Selbstauflösung der Dogmatik

Dr. theol. Martina Janssen ist Pastorin im Kirchenkreis Stade und Lehrbeauftragte an der Techni-schen Universität Braunschweig.