Das neue Europa (PDF)

erkennen, wobei teleologische, also zielgerichtete lineare Verläufe nicht ausgeschlossen sind.

Hegels „Fortschritt des Geistes im Bewusstsein der Freiheit“ und neuerdings das „End of History“ (Fukuyama 1992) sind Beispiele dieser Art. Wir befinden uns in einer Zeitenwende: „Die alte Ordnung war im Schwinden, aber die neue noch nicht geboren“ (Antonio Gramsci), und für die Wissenschaft folgt: „Eine völlig neue Welt bedarf einer neuen politischen Wissenschaft“ (Alexis de Tocqueville). Diese gilt es zu entwi-ckeln, global wie regional.

Die zu diskutierenden Weltordnungen sind nur erste Annäherungen hierzu. Der Begriff einer „neuen Weltordnung“ stammt ursprünglich von Präsident George Bush Senior, der nach dem Ende des Ost-West-Konflikts und nach der militärischen Rückeroberung des vom Irak besetzten Kuwait von einer neuen Ära gesprochen hat.

Heute wissen wir, dass nach 1991 im Zuge der Auflösung des Sowjetimperiums bzw. Jugoslawiens zahlreiche Kriege entstanden sind, einige Autoren sprechen daher von einer neuen Weltunordnung. Eben dies belegt, dass das internationale System eine neue Ordnung noch nicht gefunden hat.

Das Ende des Ost-West-Konfliktes hat Politiker ebenso überrascht wie Wissenschaftler und Experten. Der amerikanische Präsident Reagan benötigte längere Zeit, um den Wandel der sowjetischen Politik durch Gorbatschow als Realität zu akzeptieren, und die Fachwissenschaftler hatten Schwierigkeiten, den Systembruch in Osteuropa zu erklären, geschweige denn zu prognostizieren. In den 80er Jahren glaubten seriöse Wissenschaftler das Ende der amerikanischen Ära nachweisen zu können (Kennedy 1987, Calleo 1987).

Nach 1989 war durch die Implosion der Sowjetunion, die Auflösung des Warschauer Pakts und des Comecon 1991 und den Zerfall Jugoslawiens eine Phase der Orientierungslosigkeit entstanden. Der westlichen Supermacht war der Gegner abhanden gekommen und das System der sich gegenseitig abschreckenden Supermächte war zu Ende.