Wie man lernt, Berliner zu sein

1. Einleitung: Fragestellung, Forschungsstand, Vorgehen

1.1. Sei Berlin

Berlin birgt viele Rätsel für Neulinge, allein wegen seiner Metamorphose von der Mauerstadt zur Touristenattraktion. "Sind wir jetzt im Osten oder Westen?", hört man zum Beispiel oft von Besuchern, die durch die Stadt flanieren. Selbst Berliner können darüber an manchen Orten ins Grübeln geraten. Tatsächlich hat sich das wiedervereinte Berlin seit dem Fall der Mauer in vielerlei Hinsicht rasant gewandelt. Stadtteile wurden saniert, manche Viertel wie der Potsdamer Platz neu gebaut, die Einwohnerschaft einmal durchgemischt. 3,4 Millionen Berlinerinnen und Berliner registrierten die Statistiker im Jahr 2013. Die offizielle Prognose des Senats sagt für das Jahr 2030 voraus, dass rund 3,8 Millionen Menschen in Berlin leben werden. Damit könnte die Stadt sich wieder der Vier-Millionen-Marke nähern, die sie zuletzt während der 1920er-Jahre erreichte und bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs hielt.
In dieser Arbeit gehe ich mit Hilfe von Gruppendiskussionen der Frage nach, was heute das Besondere dieser Stadt ausmacht, die plötzlich wieder als attraktiv gilt. Ist dieses Nachwende-Berlin ein ganz anderes Berlin als das, was es die Jahrzehnte oder gar Jahrhunderte davor war? Oder ist sich die Stadt in wesentlichen Punkten treu geblieben? Und wenn ja, wie konnten diese Eigentümlichkeiten den rasanten Wandel und die zahlreichen Neuankömmlinge überstehen?
Die Frage nach dem Besonderen der Stadt drängt sich auf. Berlin stellt schliesslich wieder eine Möglichkeit dar, zu der sich immer mehr Menschen verhalten müssen, weil sie andere kennen, die schon da waren oder sind und davon berichten. Noch vor 25 Jahren musste die Bundesrepublik Gehälter in der Enklave subventionieren, um West-Berliner zum Bleiben zu bewegen. Heute zieht die Stadt mit wieder vereinten Kräften Menschen aus aller Welt an. Für Kreative avancierte sie zeitweise zum Mekka. So heisst es im Jahr 2010 im Katalog zu einer Ausstellung, die

Inhalt

Vorwort11

1. Einleitung: Fragestellung, Forschungsstand, Vorgehen13
1.1 Sei Berlin?13
1.2. Forschungslücke Berlin: Die Stadt vor Häusern übersehen 17
1.3. Forschungslücke Binnenmigrant: Leben nach dem Ankommen22
1.4. Von der Theorie zur Praxis und zurück25

2. Eigenlogik, Imaginär, Mythos: Das Wissen um den konjunktiven Erfahrungsraum Stadt28
2.1. A Fuzzy Problem: Eine Realität und viele Wirklichkeiten30
2.2. Die städtische Eigenlogik33
2.2.1. Typisch Stadt: Berlin als Sinnprovinz33
2.2.2. Typisch Städter: Wie Berlin zum Habitus wird 36
2.2.3. Doxa: Das Problem des unsichtbaren Ortssinns39
2.2.4. Die Stadt als konjunktiver Erfahrungsraum42
2.3. Das Imaginär einer Stadt44
2.3.1. Von der Imagination zum imaginären Raum44
2.3.2. Bestandsaufnahme: Die Stadt im Kopf53
2.3.3. Urbanes Imaginär: Die Stadt als Möglichkeitsraum57
2.4. Der Mythos einer Stadt62
2.5. Die begrifflichen Schlüssel zur Stadt65

3. Qualitative Studie: Ankommen in Berlin67
3.1. Die dokumentarische Methode69
3.1.1. Gruppendiskussion als Dokument69
3.1.2. Sampling72
3.1.3. Verfahren77
3.1.4. Transkription78
3.1.5. Auswertung79
3.2. Berliner Möglichkeiten und Unmöglichkeiten82
3.2.1. "Allet": Taxifahrer im Berlinrausch84
3.2.2. Billige Freiheit: Das aufregende Berlin ausländischer Studentinnen90
3.2.3. Berlin als Traumstadt - und Albtraum: Der Freizeittreff98
3.2.4. Auf der Suche nach der Berlin-Community: Die Gruppe Romeo106
3.2.5. Auf der Suche nach Respekt: Friseurlehrlinge in Kreuzberg114
3.2.6. Mix zwischen Grün und Grau: Die Gruppe Plattenbau129
3.2.7. Senioren: Die Stadt als Herausforderung139
3.2.8. Sieben Gruppen, ein Berlin?151
3.3. Berlin lernen und lehren153
3.3.1. Erdkunde für Berliner: Die Grösse bewältigen154
3.3.2. Fahrstunden: Mit dem ÖPNV zum Führerschein179
3.3.3. Sozialkunde: Verrohen als sinnvolle Möglichkeit186
3.3.4. Berlinisch: Kein Pflichtfach210
3.3.5. Religion: Die Strategien der Patrioten216
3.3.6. Leibeskunde: Berlin

Brenda Strohmaier, Dr. des., ist Redakteurin im Stilressort der Welt am Sonntag.