Wie aus Meklenburg Mecklenburg wurde - Geschichten und Personen

Kein anderes christliches Fest ist so eng mit der Natur verbunden wie das Osterfest. Bis in die heutige Zeit verflechten sich alte heidnische Bräuche und christliche Traditionen und geben den Osterfeiertagen einen besonderen Charakter. Mit dem Begehen der Ostertage feiern auch heute noch viele Menschen den Beginn des Frühlings. Die Natur erwacht, die Tage werden heller. Das Leben regt sich. Am Karfreitag, für viele Christen der höchste christliche Feiertag, an dem an den Tod und die Auferstehung Jesu Christi gedacht wird, endet auch die traditionelle Fastenzeit. Diese wurde in früheren Zeiten noch von vielen praktiziert. Nach dem Osterfest beginnt auch die eigentliche Schaffenszeit des Bauern, er bestellt seinen Acker, sät, um später zu ernten.

Besonders auf den mecklenburgischen Dörfern gab es eine Vielzahl von Bräuchen, die sich bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts hielten. Sie variierten, so können nur einige genannt werden.

Der Karfreitag galt auch damals als der höchste der Osterfeiertage. Man nannte ihn den "Stillen Fridag", dieser Tag hatte eine besondere Kraft. Es hiess, dass schon in der Nacht zum Karfreitag kein Zauber wirksam würde. An diesem Tag gedachte auch die Natur des Heilands. So war man der Meinung, dass das Licht der Sonne schwächer sei, der Tag oft voller Dunst wäre. Die Heiligkeit des Karfreitags wurde streng gewahrt. Mensch und Tier durften keine Arbeit verrichten. Brachen Menschen dies, wurden sie bestraft, wie Volkssagen berichten. Kartenspieler würde der Teufel persönlich holen. Selbst der Kirchgang erfolgte in vielen Gegenden per pedes. Das Gespann blieb im Stall. Oft wurde der Karfreitag als erster Kirchgang der kleinen Kinder erwählt. Es hiess, sie würden dann klug werden. In der Rehna-Ratzeburger Gegend legten die Familien am Karfreitag stets ihre Trauer-, nicht ihre Festtagstracht, an, um des Todes Jesu zu gedenken. Es gehörte in vielen Gemeinden zum guten Ton, beim Läuten der Glocken zu weinen (ob das beide

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Pöppings und Würste am Baum
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Lutz Dettmann

Geboren am 31.03.1961 in Crivitz, schulische und berufliche Ausbildung in Schwerin, verheiratet, zwei Kinder, wohnhaft seit 1997 in Rugensee bei Schwerin, seit 1991 in der Hans-Fallada-Gesellschaft, Vorstandsmitglied und Redakteur der Vereinszeitschrift der Gesellschaft seit 2000, zahlreiche Veröffentlichungen in Prosa, zur Literatur- und Zeitgeschichte in Zeitungen und Zeitschriften.

Buchpublikationen:

"Sommertage in Estland - Aufzeichnungen einer Reise", Stock und Stein Verlag Schwerin 2002,
"Wer die Beatles nicht kennt", Roman, Langen-Müller, München 2004 (Piper 2005),
"Tiefenkontrolle", Roman, Weiland Bücher & Medien, Lübeck 2006/2008,
"Anu - eine Liebe in Estland", Roman, Universitas, Wien und München 2012, estnische Ausgabe 2013, Sinisukk Tallinn,
"Die Reise nach Jerusalem - Ein Israeltagebuch", EDITION digital, Pinnow 2016
"Wer glaubt schon an den Weihnachtsmann?", EDITION digital, Pinnow 2017
"Und über uns der weite Himmel", Roman, Lehmanns Media, Berlin 2019, estnische Ausgabe 2018, Sinisukk Tallinn
"Nathalie oder das gestohlene Lied", Erzählungen, Lehmanns Media, Berlin 2021 (in Vorbereitung)

Preisträger Krimiwettbewerbe der Buchkette Weiland 2005 und 2007, Szenepreisträger der Stadt Schwerin für das beste Buch 2007, 2019 Preisträger des Literaturwettbewerbs "Die Freiheit ist ja da. Literaturwettbewerb zum 30. Jahrestag des Mauerfalls" des LiteraturRat Mecklenburg-Vorpommern und der Risse - Zeitschrift für Literatur in Mecklenburg und Vorpommern.

Drehbuch für den Kurzfilm "Fröhliche Weihnachten" 2008, Regie Till Endemann, EA Sommer 2009, Erstausstrahlung November 2010 im MDR