Philosophische Grundlagen der Biologie

t.- 1.10.2 Die mathematische Wahrscheinlichkeitstheorie und ihre.- 1.10.2.1 Die Propensitätsinterpretation.- 1.10.2.2 Die logische Interpretation.- 1.10.2.3 Die subjektivistische Interpretation.- 1.10.2.4 Die Häufigkeitsinterpretation.- 1.10.2.5 Resümee.- 1.11 Zusammenschau.- 2 Semantik und Logik.- 2.1 Begriff und Aussage.- 2.2 Extension und Referenz (Bezug).- 2.3 Bedeutung.- 2.4 Logik.- 3 Erkenntnistheorie.- 3.1 Erkennen und Wissen.- 3.1.1 Erkennen.- 3.1.2 Wissen.- 3.1.3 "Wissen an sich".- 3.1.4 Arten von Wissen.- 3.1.5 Wissen und Glauben.- 3.2 Wahrnehmung und Beobachtung.- 3.2.1 Wahrnehmung.- 3.2.2 Phänomenalismus versus Realismus.- 3.2.3 Beobachtung.- 3.2.4 Datum.- 3.3 Forschung.- 3.3.1 Intuition.- 3.3.2 Methode.- 3.4 Hypothese.- 3.4.1 Vermutung und Hypothese.- 3.4.2 Wege der Hypothesenb ildung.- 3.4.3 Umfang und Tiefe von Hypothesen.- 3.4.4 Der methodologische Status von Hypothesen.- 3.5 Theorie und Modell.- 3.5.1 Die Struktur oder Syntax von Theorien.- 3.5.2 Die Semantik vonsophie.- 4 Leben.- 4.1 Was ist Leben? - Eine wissenschaftliche wie ontologische Frage.- 4.2 Biosystem.- 4.3 Elementares Biosystem, Zusammengesetztes Biosystem, Organismus.- 4.4 Biospezies und Biopopulation.- 4.5 Funktion und Anpassung.- 4.5.1 Interne und externe Aktivität.- 4.5.2 Biotischer Wert.- 4.5.3 Passung und Anpassung.- 4.5.3.1 Acht Bedeutungen von "Adaptation".- 4.5.3.2 Passung.- 4.5.3.3 Anpassung.- 4.5.4 Fünf Funktionsbegriffe in der Biologie.- 4.5.5 Funktionale Erklärung.- 4.5.6 Gepasstheit und Angepasstheit.- 5 Ökologie.- 5.1 Supraorganism ische Entitäten.- 5.2 Der ontologische Status von Lebensgemeinschaften und Ökosystemen.- 5.3 Biologische Systemebenen.- 5.4 Ökologische Nische.- 5.5 Der wissenschaftliche Status der Ökologie.- 5.5.1 Grundlagenwissenschaft.- 5.5.2 Ökologie als Grundlagenwissenschaft.- 5.5.4 Angewandte Wissenschaft und Technologie.- 5.5.5 Ökologie: Grundlagenwi ssenschaft, angewandte Wissenschaft oder Technologie?.- 5.5.6 Ökologie: Eine a

Dr. Martin Mahner ist Biologe, arbeitet jedoch seit einem längeren Forschungsaufenthalt bei Mario Bunge (1993 - 1996) vor allem im Bereich Wissenschaftstheorie der Biologie. Seine weiteren Interessen gelten der Ontologie sowie der Kritik von Religion und Pseudowissenschaft. Seit 1999 leitet er das Zentrum für Wissenschaft und kritisches Denken.