Pädagogische Diskurs-Kultur

Vorwort

Teil A: Begriffliche Klärungen

1.Konzepte des Verstehens

1.1 Hoffnungen auf "Wahrheit"

1.2 "Wirksamkeiten

(1.) Gegebenes

(2.) Gewordenes

(3.) Gestaltetes

(4.) Begriffenes und Benanntes

(5.) Gewünschtes

(6.) Verborgenes und Verdrängtes

1.3 "Wirksamkeiten" und Diskurs-Kultur

2.Antinomie-Sensibilität

2.1 Varianten und Dimensionen der Antinomität

2.2 Beispiele

2.3 Der Umgang mit Antinomien

3.Grundbegriffe der pädagogischen Reflexion

3.1 "Pädagogik"

(1.) ... als gestaltete Praxis der Erziehung

(2.) ... als begriffliche Deutung der Praxis

(3.) ... als meta-theoretische Reflexion

(4.) ... als reflektierende professionelle Praxis

3.2 "Erziehung" Die Breite des Begriffs Intentionalitäten

3.3 "Bildung" Bildung als "Erziehung im Medium der Kultur" "Bildung" - ein deutscher Sonderweg?

3.4 "Sozialisation"

3.5 Erziehung - Bildung - Sozialisation

4.Die "Dispositionalität" des Menschen

4.1 "Dispositionen"

4.2 LernenAssimilation und Akkommodation

4.3 Motive und Motivation

4.4 Haltungen - Habitus/Habitus Übersicht: Zentrale Begriffe und Konzepte

Teil B: "Erziehung"

5. Leitbilder der Persönlichkeits-Entwicklung

5.1 Der "Mensch"

5.2 Das "Individuum"

5.3 Die "Person"

5.4 Das "Subjekt"

5.5 Die "Persönlichkeit"

5.6 "Tüchtigkeit" in sozialer Verpflichtung

6. Felder der Persönlichkeit

6.1 Körperlichkeit

6.2 Emotionalität

6.3 Kognitive Kompetenzen

6.4 Sozial-ethische Haltungen

6.5 Ästhetische Achtsamkeit

7. Formen der Persönlichkeits-Erziehung Exkurs zum Begriff "Funktion"

7.1 Verborgene Einflüsse Beispiele

7.2 Intentional gestaltete Einflüsse Beispiele

7.3 Intentional leitendes Einwirken Begriffliche Varianten

7.4 Selbst-Erziehung Selbsterziehung und "Bildung"

8. Perspektiven der Diskurs-Kultur

8.1 "Diskurs-Kultur" statt "Diskurs-Ethik"

8.2 Praxis der Diskurs-Kultur

8.3 Die

Prof. i.R. Dr. Jörg Schlömerkemper, Fachbereich Erziehungswissenschaften, Goethe-Universität Frankfurt a.M.

Eine pädagogische Theorie der Schule kommt ohne Erziehung, verstanden als ein auf das Lernen bezogenes Zeigen (Prange) oder als vermittelte Aneigung (Sünkel), nicht aus. Insofern ist es spannend, dass Schlömerkemper die Erziehungsfunktion der Schule rehabilitiert, ohne Erziehung auf die moralische Dimension zu verkürzen. Auch der "pädagogische Blick auf Sozialisation" ist als (Rück-)Besinnung auf einheimische Begriffe für die disziplinäre Identität bedeutsam.

Bildung und Erziehung Heft 1/22



"Pädagogische Diskurs-Kultur" ist in mehrfacher Hinsicht ein ungewöhnliches Buch: In der Breite des antinomie-sensiblen Ansatzes und in der Konsequenz, ihn auf allen Ebenen pädagogischen und bildungspolitischen Handelns zu entwickeln. Im Stil der gänzlich unpolemischen Darstellung, die an Essays erinnert und nichts von einer fachwissenschaftlich verengten Abhandlung hat. Dazu trägt formal auch bei, dass Schlömerkemper die umfassende Literatur, die er verarbeitet hat, in eine eigene, mit zusätzlichen Kommentaren versehene Datei ausgelagert hat, um sich ganz auf die Überlegungen im Buchtext zu konzentrieren. Leichte Lektüre ist das nicht, aber sie ist sehr lohnend.

Die deutsche Schule, 114. Jahrgang 2022, Heft 1, S. 120-122