Obraz vlasti v religiozno-politicheskoj mysli tjudorovskoj Anglii

Po vosshestviju v 1553 g. na prestol Mariya I sovershila ryad ser'eznyh oshibok, unichtozhivshih vsyakuju vozmozhnost' restavracii katolicizma v Anglii, esli ona i imelas': "ispanskij brak", primirenie s Rimom i vojna s Franciej, privedshaya k potere Kale - glavnogo punkta anglijskoj torgovli. Vo vremya ee pravleniya aktivizirovalis' religiozno-politicheskie ucheniya, kotorye v svoju osnovu vlozhili uchenie o prave i istochnikah vlasti. Takie ucheniya mozhno razdelit' na dva vida: anti- i proabsoljutistskie. Oni oformlyalis' v vide pamfletov i byli naceleny, libo na shirokij krug chitatelej, libo na opredelennuju lichnost'. Zachastuju ih avtorami stanovilis' ljudi, nahodivshiesya na vershine vlasti ili priblizhennye k nej. Takovymi byli lord-kancler Anglii St. Gardiner i byvshij episkop Vinchesterskij Dzh. Ponet. Na povestku dnya oni stavyat voprosy, svyazannye, prezhde vsego, s narod-nym suverenitetom, otnosheniem k vlasti pravitelya i genezisom vlasti. V svoih traktatah oni propagandirovali srednevekovoe teologicheskoe uchenie o bozhestvennom proishozhdenii korolevskoj vlasti, gde pravitel' vystupaet kak namestnik Boga na Zemle, kotoryj dolzhen pravit' stranoj soglasno bozhestvennomu i estestvennomu pravu i zakonam gosudarstva.