Kants Theorie der Selbstsetzung

Das ursprüngliche Programm der kantischen Philosophie bestehtdarin, eine metaphysica cum geometria iuncta zu etablieren, um dieErkenntnis der Natur zu begründen. Später entwickelt Kant in derKritik der reinen Vernunft (KrV) die transzendentale Begründung derErkenntnis als Theorie der Selbstsetzung. Aber die KrV macht ehereine methodologische Abhandlung als ein Werk von metaphysischemInhalt aus. In diesem Sinne erreicht die KrV eine Erkenntnismethode,die auf der Unterscheidung zwischen Erscheinungen und Dingen ansich beruht. In Bezug auf den inneren Mechanismus der Subjektivitätbietet die KrV auch ein epigenetisches Modell an, mit dem sich dasSubjekt in die Bewegung der Selbstaffektion setzt. Diese Art der Selbstsetzungberuht jedoch nur auf der Form und nicht auf der Materie derErkenntnis. Um die materielle Selbstsetzung zu festigen, muss Kantdas Postulat einer transzendentalen Materie festlegen, das in der Lageist, die kategorialen Bestimmungen der empirischen Materie zu erklären.Dieses Postulat wird nur im Opus postumum als Äther angeboten.Neben der Lösung schwerwiegender Probleme der KrV, gelingt es mitdem Ätherbegriff, das ursprüngliche Programm Kants zu vollenden,indem Kant den epigenetischen Mechanismus der Subjektivität auf dieMaterie projiziert.