Herkunft und Textkultur

Welchen Beitrag leistete die jüdische Kultur zur Herausbildung der Moderne in der Romania?Susanne Zepp untersucht fünf Grundlagentexte, die im Europa der Frühen Neuzeit zwischen 1499 und 1627 entstanden sind: La Celestina, die Dialoghi d'amore des Leone Ebreo, der erste pikareske Roman, Lazarillo de Tormes, die Essais von Michel de Montaigne und die poetisierenden Bibelbearbeitungen João Pinto Delgados. Sie deutet dabei den Wandel der Gattungen und die literarischen Zeugnisse jener Zeit in Verknüpfung mit der Geschichte des 16. Jahrhunderts. Die Autorin zeigt, dass die Entstehung des frühmodernen Subjektbewusstseins aus literaturwissenschaftlicher Sicht auch als eine Universalisierung ursprünglich partikular jüdischer Erfahrungen erklärt werden kann.

Welchen Beitrag leistete die jüdische Kultur zur Herausbildung der Moderne in der Romania?

Susanne Zepp untersucht fünf Grundlagentexte, die im Europa der Frühen Neuzeit zwischen 1499 und 1627 entstanden sind: La Celestina, die Dialoghi d'amore des Leone Ebreo, der erste pikareske Roman, Lazarillo de Tormes, die Essais von Michel de Montaigne und die poetisierenden Bibelbearbeitungen João Pinto Delgados. Sie deutet dabei den Wandel der Gattungen und die literarischen Zeugnisse jener Zeit in Verknüpfung mit der Geschichte des 16. Jahrhunderts. Die Autorin zeigt, dass die Entstehung des frühmodernen Subjektbewusstseins aus literaturwissenschaftlicher Sicht auch als eine Universalisierung ursprünglich partikular jüdischer Erfahrungen erklärt werden kann.

What role has the Jewish culture played in the development of the modern age in the Romance languages? Susanne Zepp examines five basic texts that were written in Europe during the Early Modern Age between 1499 and 1627: La Celestina, the Dialoghi d'amore of Leone Ebreo, the first picaresque novel, Lazarillo de Tormes, the Essais of Michel de Montaigne and the poetizing renditions of the Bible by João Pinto Delgados. She interprets the changes that took place in the genres and literary works of that time, in connection with the general history of the 16th century. The author demonstrates that the development of Early Modern subjective consciousness and its expression in literary science can also be explained as a universalization of originally Jewish experiences.