Moser, R: Plazenta

Die Plazenta ist das verbindende und trennende Element zwischen Mutter und Kind, Ernährerin und Grenzwächterin. Ein biologisches Wunder, ein Lebensbaum. Während zehn Lunarmonaten lebt der Mensch in der Geborgenheit des Mutterleibes an der Quelle des Lebens, eingehüllt in sein erstes Kleid und in das Licht der Liebe Gottes. Das Kind im Mutterleib muss sich noch keine Sorgen machen, es muss nicht säen, es darf ernten (vgl. Mt 6,26). Die Nabelschnur verbindet es mit dem Himmel, versorgt es mit Atemluft und Nahrung. Das Fruchtwasser ist das Milieu des ungeborenen Kindes. Es lebt und gedeiht darin wie ein "Fischlein". Das Fruchtwasser ist ein Lebenswasser. "Usquebaugh" sagt das gälische Wort, das aus "uisce" (Wasser) und "beathad" (Leben) zusammengesetzt ist. Das Biologische hört auf, nur biologisch zu sein. Die Plazenta ist auch ein Symbol (griech. symballein), das Band zwischen Kind und Mutter, das bindet. In der Bibel verborgen findet sich ein reicher Schatz aus der jüdisch-christlichen Anthropologie und Lebensspiritualität. Die Verwurzelung der Plazenta im Mutterleib könnte eine Metapher sein für unsere Verwurzelung schlechthin, und - in übertragenem Sinn - für die Verwurzelung des christlichen Glaubens in Jesus Christus: "Denn einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist: Jesus Christus" (1 Kor 3,11). Das Leben wurzelt in Gott. Der Keimling, der in der Gebärmutter zu wachsen beginnt, sucht nach Wasser und Nahrung. Er bildet Würzelchen. Sein Durst ist wie der Durst des Menschen, der nach Verwurzelung, nach Gemeinschaft mit Gott sucht: Eine heilige Wurzel der eigenen christlichen Identität (vgl. Röm 11,16-18). Das Büchlein ist ein fragmentarischer Versuch, am Ende meiner beruflichen Laufbahn das Wunder der Plazenta zu entfalten, das Wunder von dem vorgeburtlichen Lebensbaum, der nach Wasser dürstet. So wie das Kind im Mutterleib nach frischem Wasser dürstet, so dürstet auch unser Leib und auch unsere Seele nach Wasser (vgl. Ps 42,2; Joh 4,7-15). U.