Der Freiheitsbegriff bei Gottfried Wilhelm Leibniz und Martin Heidegger

Einleitung

Problemstellung und thematische Eingrenzung - Der Aufriss der Untersuchung

1. Der Freiheitsbegriff bei Leibniz

Leibniz' Auseinandersetzung mit dem Spinozismus - Die Frage nach der Existenz möglicher Welten in Ansehung der göttlichen Wesenheit - Der Gottesbegriff als Grund der Leibniz'schen Ontologie und Metaphysik - Die Frage nach der Vereinbarkeit von Vorherbestimmung und menschlicher Freiheit - Die menschliche Freiheit als unvollkommene Seinsweise der idealen göttlichen Freiheit - Die Grade der Vollkommenheit oder Freiheit - Der von Gott vollkommen erkannte Begriff einer einzelnen Substanz auf der Grundlage des urteilstheoretischen praedicatum-inesse-subjecto-Prinzips - Die Frage nach der Vereinbarkeit der essentialistischen Begriffstheorie mit Kontingenz und Freiheit - Die Frage nach der göttlichen Prädestination des in die Welt geworfenen Individuums - Das Theodizeeproblem - Die dreifache Art des Guten und des Übels: das metaphysische, das physische und das moralische - Die Gründe für Gottes Zulassung des moralischen Übels und der Zusammenhang von Freiheit und Sünde - Die drei Grundbedingungen von Freiheit: Vernunfteinsicht, Spontaneität und Kontingenz - Das Problem der Freiheit und die Einteilung der verschiedenen Formen von Freiheit in den »Nouveaux Essais «. Leibniz' Auseinandersetzung mit John Locke - Freiheit als Herrschaft der Vernunft über die Leidenschaften und als Vervollkommnung unserer eigenen menschlichen Natur als Vernunftwesen - Deutliche und verfliessende Perzeptionen und die Bedeutung der »kleinen Perzeptionen« (»petites perceptions «) - Das Problem der göttlichen Erkenntnis und Voraussicht unserer undeutlichen Perzeptionen für die prästabilierte Harmonie - Die philosophiegeschichtliche Einordnung der Leibniz'schen »Théodicée«

2. Heideggers Leibniz-Auslegung im Hinblick auf den Begriff der Zeit und der Zeitlichkeit

Die Abhebung des »Ungesagten« als die eigentliche Aufgabe der Auslegung - Die Übersetzung als hermeneutische

Guenther Neumann's expertise spans from science to philosophy. He first studied physics at the University Erlangen-Nuremberg, Germany (Ph.D. in mathematics, 1986), and later philosophy at the University Freiburg, Germany (Ph.D. thesis on Husserl and Heidegger, 1998). During his mathematical studies he gained a scholarship to Massachusetts Institute of Technology, USA. He worked as a physicist in a research institute of the Fraunhofer-Gesellschaft, Germany, and has taught at several universities. He is a member of the Editorial Advisory Board of "»Heidegger Studies« and »Heidegger-Jahrbuch«, and an editor of the philosophical works of Heidegger (vol. 62, 72, 80, 84 et al. of the »Gesamtausgabe«). He has written numerous publications in the fields of physics and mathematics, phenomenology, natural philosophy, ancient and modern philosophy, metaphysics and ethics.