Der entgrenzte Mensch und die Grenzen der Erde - Band 2

Vorwort 9I Wie die Ökonomie die Nachhaltigkeit verhindert 19I.1 Die Vergangenheit: Ökonomische Nachhaltigkeitsfallen 21I.1.1Produktivität und Gewinnmaximierung 21I. 1.1.1 Fernand Braudel und die Zeitebenen zwischen Natur- und Ereignisgeschichte 22I.1.1.2.Industrialisierung und die Hoffnung auf Wohlstand 29I.1.1.3Die grosse Transformation und der Beginn der Nachhaltigkeitsfragen 31I.1.1.4Intensivierung und Produktivität der Arbeit 35I.1.1.5Kapitalistische Logik einer Nicht Nachhaltigkeit 41I.1.1.6 Drei typische Denkweisen, die Nachhaltigkeit misslingen lassen 48I.1.2Die soziale Nachhaltigkeit als Dauerthema des Kapitalismus 50I.2.Die Gegenwart: Kaum Auswege aus den Nachhaltigkeitsfallen 57I.2.1Neoliberale Vergesslichkeit 59I.2.2Der Konsum & die Verflüssigung der Lebensweise 66I.2.3Die überwiegende Kapitalisierung alles Nachhaltigen 78I.2.4Die Ströme der Gewinne und die Tropfen der Nachhaltigkeit 90II Wie die Politik die Nachhaltigkeit verhindert 103II.1 Die Vergangenheit: Der fehlende politische Wille zur Wahrheit 105II.1.1 Was ist der Wille zur Wahrheit? 106II.1.2 Der Wille zur Wahrheit und die Nachhaltigkeit 107II.2Die Gegenwart: Der Kampf um die Wahrheit von Nachhaltigkeit 110II.2.1 Das politische Erbe fehlender Nachhaltigkeit 111II.2.2 Soziale Nachhaltigkeit bleibt ein offenes Problem 118II.2.3 Verantwortliche Faktoren für fehlende Nachhaltigkeit 121II.2.4 Im Konsum Kosmopolit, in der Verantwortung Nationalist 129II.2.5 Die Globalisierung verschärft fehlende Nachhaltigkeit 133II.2.6 Nachhaltigkeitsverlierer: Vertreibung, Flucht, Migration 148II.3 Grundkonflikt: Die Dominanz der Sehnsüchte vor den Verpflichtungen 156II.3.1 Der autoritäre Charakter lebt im Kampf gegen die Nachhaltigkeit auf 157II.3.1.1 Warum ist der autoritäre Charakter bis heute relevant? 162II.3.1.2 Wieso lehnen autoritäre Regime und Populisten die Nachhaltigkeit besonders scharf ab? 167II.3.1.3 Bestimmung des autoritären Charakters gegen die Nachhaltigkeit 171II.3.1.4 Antidemokratische

geboren 1948, ist ein deutscher Pädagoge und Kulturtheoretiker. Von 1979 bis 2006 war er Professor für Allgemeine Pädagogik und ist seit 2007 Professor für Internationale Lehr- und Lernforschung an der Universität Köln.

"Wir alle haben dieses System mit konstruiert, also sind wir es auch, die es wieder zerschlagen können. Dieser Satz findet sich auf dem Buchdeckel einer neuen zweiteiligen Schrift des Pädagogen, Kulturtheoretikers und Universitätsprofessors Kersten Reich unter dem Titel "Der entgrenzte Mensch und die Grenzen der Erde". Darin geht er einmal mehr der Frage nach, wie Ökonomie und Politik die Nachhaltigkeit verhindern und zum anderen wie Erziehung und Verhalten die Nachhaltigkeit erschweren."
Deutschlandfunk Kultur
"Ein erhellendes Buch, das die Augen öffnet und Hoffnung macht auf einen Neuanfang!"
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