Das Problem der Wahrnehmung in Donald Davidsons Theorie des Geistes

Textprobe: Kapitel 1.1.3 Rationalität als Kohärenz: Der Holismus propositionaler Einstellungen: Das Konzept der Rationalität spielt in Davidsons Theorie eine zentrale Rolle. In vielerlei Hinsicht ist Rationalität jedoch ein schwer greifbares Konzept. Ob ein bestimmtes Wesen Rationalität besitzt, mag im Einzelfall schwer zu beurteilen sein. Ein Kriterium, das von Davidson als ausreichend für die Feststellung von Rationalität angeführt wird, ist das Verfügen des Wesens über propositionale Einstellungen. Da propositionale Einstellungen immer bloss in einer grossen Menge auftreten, nie isoliert, besteht zwischen dem Verfügen und Nicht-Verfügen über propositionale Objekte ein enormer Unterschied. Jede Art propositionaler Gedanken, so Davidson, erfordere den Besitz des Konzepts objektiver Wahrheit, welches nur durch Kommunikation und das Wissen von fremden Geistern (minds) erlangt werden könne. Eine mit Dritten geteilte Welt ermögliche den Schluss, dass das Erlangen von Wissen nicht vom Subjektiven ins Objektive - vom introspektiven Wissen über den eigenen Geist, hin zu Wissen über Tatsachen in der Welt - voranschreite, sondern holistisch entstehe. In der Folge ist jegliches Wissen interpersonell begründet, und kann nicht ohne sprachliche Kommunikation, gemeinsame Stimuli, sowie Triangulation erreicht werden. Nicht jede Form von Wissen kann als gleich sicher angenommen werden, und so räumt Davidson ein, dass regelmässig einzelne Annahmen, die über die Welt getroffen werden, schlichtweg falsch seien. Ein globaler Skeptizismus bezüglich der Wahrheitsgehalte von Gedanken sei jedoch aus theoretischen Gründen nicht möglich, da die Rationalitäts- bzw. Kohärenznormen, des Mentalen verbürgten, dass die meisten Überzeugungen, die in einer kohärenten, holistischen Menge an Überzeugungen vorkommen, wahr seien. Die Kohärenz eines Systems an Überzeugungen garantiere nicht nur weitläufige Wahrheit, sie verdeutliche auch, dass die Möglichkeit eines Fehlers - und auch des Erkennens eines