10 Gebote für gelassene Frauen

Die meisten Menschen haben heute den «Sabbat» verges­sen. Zuschnelllebig, zu stressig ist der Alltag, zu zahlreich die Anforderungen, alsdass wir noch regelmässig Ruhe fin­den könnten. Neue Technologien wie Computer,Fax, E-Mail sind nur ein Symbol für den immer schneller wer­denden Zeittakt,der uns wie die Maus im Laufrad tagtäg­lich unser Pensum abarbeiten lässt. DieBeschleunigung, die bei der Übermittlung von Daten und Kommunikation nochhilfreich sein mag, erfasst auch alle anderen Lebensbe­reiche. Ob es umGespräche mit dem Partner, um die Be­treuung der Kinder oder um unsere Freundegeht - zum wirklichen Innehalten, zum Nachdenken, zum Miteinan­der-Sein bleibtzu wenig Zeit.

Glauben wir. Denn genau besehen hätten wir durchaus Zeit:Nach einer Statistik des Instituts der deutschen Wirt­schaft in Köln sitzt einErwachsener im Schnitt dreieinvier­tel Stunden pro Tag vor dem Fernsehgerät.Das summiert sich zu siebeneinhalb Wochen im Jahr oder zu zehn Jahren Lebenszeit.Warum gehen wir mit unserer ohnehin knap­pen Zeit so verschwenderisch um? Weilwir häufig zu erschöpft sind, um noch «etwas Sinnvolles» zu tun. Nach einemanstrengenden, hektischen Tag wollen wir nichts anderes mehr als die Beinehochlegen und unsere Ruhe ha­ben: keine Termine, kein Telefon, kein gar nichts.Dabei übersehen wir jedoch, dass Fernsehen uns nicht die Ent­spannung bringt,die wir uns wünschen. Nach einem Fernsehabend fühlen sich die meisten Menschennoch ge­nauso, wenn nicht gar noch mehr gestresst als zuvor. Das passiveFernsehen lenkt zwar ab von den Problemen des Alltags, von einem anstrengendenArbeitstag oder dem Är­ger mit den Kindern - aber es bringt nicht die ersehnteEntspannung und den eigentlich angestrebten inneren Frieden.

Wenn es darum geht, den Grundstock für mehr Gelas­senheit imLeben zu legen, dann gelingt dies nicht durch ei­nen gemütlichen Fernsehabendoder andere betäubende Ablenkungen. Zerstreuung verhilft uns nicht zu einergelas­seneren Lebenshaltung. Das können nur richtige Musse­stunden leisten. «Manmuss dem Geist Erholung einräu­men und ihm immer wieder Musse gönnen, die ihmzur Nahrung und Kräftigung dient», riet der Philosoph Seneca.

Was aber ist der Unterschied zwischen Zerstreuung und Musse?«Musse ist das Kunststück, sich selbst ein angeneh­mer Gesellschafter zu sein»,sagte mal ein kluger Mann. Ganz offensichtlich bringen wir dieses Kunststückimmer seltener zustande. Wir schalten die Zeittotschlagmaschine Fernsehen ein,stürzen uns an freien Tagen auf die Auto­bahnen, hetzen von einemFreizeittermin zum anderen - alles, um nur ja nicht mit uns selbst alleine seinzu müssen. Uns ist das «Tätig-sein-Wollen(-Müssen) so in Fleisch und Blutübergegangen, dass wir uns auch dort Tätigkeiten su­chen, wo sie wederangebracht noch vonnöten sind», kriti­siert der Philosoph Peter Heintel,Gründer des «Vereins zur Zeitverzögerung». Die griechischen Philosophen,erzählt Heintel, seien auf der Strasse immer mal wieder plötzlich stehengeblieben. Völlig in sich versunken, hätten sie nach­gedacht. Was würdegeschehen, wenn auch heute noch Menschen im Stadtgetümmel plötzlich stehenblieben? Man würde sie als Verkehrshindernis beschimpfen und sie für «verrückt»halten. Auf unseren Strassen ist «beschleunig­tes Gehen geboten», meint Heintel.Denn wir wissen «Mü­ssiggang ist aller Laster Anfang» und leben nach dem Motto:«Was du heute kannst besorgen, das verschiebe nicht auf morgen».

Im 17. Jahrhundert kam mit der protestantischen Ethik derGedanke auf, dass Zeit kostbar ist und deshalb nicht verschwendet werden darf:«Die Zeit ist ein allzu wertvolles Gut, um missachtet zu werden. Sie ist einegoldene Kette, an der die ganze Ewigkeit hängt; der Verlust von Zeit ist un­verzeihlich,denn er ist durch nichts wieder gutzumachen», heisst es in einem Text aus demJahr 1690.

«Musse ist uns gründlich abgewöhnt worden», klagt Peter Heintel.«Wir vertragen sie nicht mehr, fühlen uns unnütz in ihr, abgewertet, leer undängstlich. Tätigkeit, Arbeit, Ak­tivität müssen sein, damit wir uns spüren.»

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